KKK terror racista . . .

El Ku Klux Klan, una asociación de patronos ———— Chad Pearson

July 30, 2021 – De parte de Arrezafe

 29 puntos de vista

El Imperio de Calibán
– 28/07/2021

Traducción de Norberto
Barreto Velázquez

El Ku Klux Klan
también fue una asociación de patronos.

La Guerra Civil
revolucionó las relaciones laborales sureñas. Las personas
esclavizadas huyeron de las plantaciones, tomaron las armas contra
sus brutales explotadores y forjaron nuevos horizontes políticos. El
futuro parecía prometedor.

Para los propietarios de
plantaciones, sin embargo, esta transformación fue una pesadilla:
los trabajadores que tenían en servidumbre habían librado una
“huelga
general”, como W.E.B. Du Bois la llamó más tarde, dejándolos
financieramente vulnerables e intensamente sacudidos. Este grupo
racista y revanchista no se limitó a llorar sus derrotas, sino que
se organizaron.

A través de los años de
la Reconstrucción, la clase dominante sureña se resistió
ferozmente a la eflorescencia de la libertad negra. Los restrictivos
códigos negros, las políticas pro-plantadores del presidente Andrew
Johnson, los disturbios racistas en Memphis y Nueva Orleans y, sobre
todo, el terrorismo generalizado del Ku Klux Klan demostraron
brutalmente los límites de la emancipación. Liderado por antiguos
dueños de esclavos, el Klan reunía varias formas de violencia para
impedir que los afroamericanos votaran o asistieran a las escuelas,
intimidar a los carpetbaggers del norte y garantizar, según un
documento sin fecha del Klan, que las personas liberadas continúen
con su trabajo correspondiente”.

 

Membership card of A.F. Handcock in the Invisible Empire Knights 

of the Ku Klux Klan (1928)

Los capítulos del Klan,
repartidos de manera desigual en muchas partes del Sur, prometieron
abordar los problemas laborales más apremiantes de los plantadores.
Después de enterarse de la existencia de esta organización, Nathan
Bedford Forrest —el ex comerciante de esclavos, principal carnicero
en la batalla de 1864 en Fort Pillow, y el primer Gran Mago de la
organización— expresó
su aprobación de su secretividad, actividades y objetivos:
“Eso es algo bueno; eso es muy bueno. Podemos usarla para mantener
a los negros en su lugar”.

Mantenerlos en su lugar
no fue una tarea fácil: los afroamericanos abandonaron ansiosamente
las granjas y plantaciones, lo que causó una escasez generalizada de
mano de obra. Alfred Richardson, un afroamericano de Georgia, observó
que los plantadores seguían profundamente frustrados porque no
podían cultivar sus productos. Pero el KKK demostró ser una de las
mejores herramientas de los empleadores del Sur para imponer
violentamente su voluntad.

Los problemas
laborales de los plantadores

Durante décadas, los
historiadores han debatido la mejor manera de caracterizar al KKK,
una organización terrorista supremacista blanca fundada por
veteranos confederados que surgió por primera vez en Pulaski,
Tennessee, en 1866 antes de extenderse por todo el sur. Cientos de
miles se unieron a ésta, aunque obtener un recuento detallado de los
miembros reales es prácticamente imposible debido al secretismo de
la organización.

Sin embargo, muchas cosas
no están en discusión: los miembros del Klan estaban estrechamente
vinculados al Partido Demócrata y usaban la violencia —azotes,
ahorcamientos, ahogamientos, violencia sexual, expulsiones— contra
afroamericanos y republicanos “insubordinados” de todas las
razas. Los miembros del Klan también utilizaron formas “más
suaves” de represión, incluyendo la quema de escuelas y libros y
la creación en listas negras de maestros procedentes del Norte.
También buscaron evitar que los afroamericanos se educaran. Según
Z. B. Hargrove de Georgia, los miembros del Klan ocasionalmente
azotaban a personas liberadas “por
ser demasiado inteligentes”.

 

Nathan Bedford Forrest. (Wikimedia Commons)

 

El racismo unió a los
miembros blancos del Klan independientemente de las diferencias de
clase, pero no todos jugaron un papel igual en la organización. El
liderazgo del Klan consistía principalmente en propietarios de
plantaciones, abogados, editores de periódicos y propietarios de
tiendas con movilidad descendente, los más perjudicados por la
transformación radical de la economía y las relaciones laborales
del Sur.

Estos hombres estaban
enfurecidos por su posición económica en declive y la ascensión de
los hombres negros a posiciones de poder político. El líder del
Klan con sede en Carolina del Norte, Randolph
Abbott Shotwell, se quejó de que los hombres negros recién
empoderados habían ayudado al gobierno federal a derribar “los
derechos del amo” y privar de derechos a “una gran proporción de
los hombres más capaces y mejores en la raza naturalmente
dominante”.

Los miembros resentidos
de la élite, como Shotwell y Forres, estaban decididos a restablecer
su poder. Abundante evidencia sugiere que el Klan de la era de la
Reconstrucción funcionó como una asociación de patronos con
objetivos que, de alguna manera, se asemejaban a los objetivos de
otras organizaciones empresariales anti-laborales.

Los líderes del Klan
exigieron que las masas negras realizaran una función: participar en
formas de trabajo agotadoras y brutalmente intensas que se asemejaban
a la vida de las plantaciones anteriores a la Guerra Civil. Los
miembros del Klan trataron de evitar que los afroamericanos
abandonaran los lugares de trabajo, participaran en reuniones
políticas, buscaran educación, accedieran a armas de fuego o se
unieran a organizaciones destinadas a desafiar a sus explotadores.
Como un observador de Georgia le
dijo a un comité de investigación del Congreso en 1871, “Creo
que su propósito es controlar el gobierno del estado y controlar el
trabajo negro, lo mismo que lo hicieron bajo la esclavitud”.

Campo algodonero

Mientras que los miembros
del Klan insistieron en que las masas negras pasaran sus horas de
vigilia plantando y recogiendo cultivos, muchos se negaron a creer
que estos mismos trabajadores merecían paga por sus esfuerzos. Según
un informe
de 1871 de Tennessee, con frecuencia “el empleador enmarca
alguna excusa y reñía con el trabajador, quien se veía obligado a
dejar su cosecha y su salario por el terror al Klan, que, en todos
los casos, simpatizaba con los empleadores blancos”. Estos casos
eran más parecidos a la esclavitud que al sistema de trabajo libre
prometido por la emancipación.

El Klan como
asociación de patronos

Pocos estudiosos han
etiquetado al Klan como una asociación de empleadores, y la mayoría
de los historiadores de la gestión han ignorado la Reconstrucción
del Sur. El importante libro de Clarence Bonnett de 1922, Employers’
Associations in the United States: A Study of Typical Associations,
es mudo sobre el Klan, centrándose exclusivamente en las
organizaciones dirigidas por empresas que se formaron a finales del
siglo XIX en el norte para contrarrestar el movimiento laboral cada
vez más agitado.

Sin embargo, la
definición de Bonnett es flexible, permitiéndonos aplicarla a las
acciones de las organizaciones de vigilantes de la Reconstrucción:
“Una asociación de patronos es un grupo que está compuesto o
fomentado por los empleadores y que busca promover el interés de
estos en los asuntos laborales. El grupo, en consecuencia, es (1)
una organización formal o informal de empleadores, o (2) una
colección de individuos cuya agrupación es fomentada por los
empleadores”.

Libertos votando, New Orleans, 1867. (Wikimedia Commons)

Por supuesto, las
asociaciones de empleadores del Klan de la era de la Reconstrucción
y de la Era Progresista enmarcaron sus respectivos problemas
laborales de manera muy diferente. Mientras que los miembros de las
alianzas de empleadores y ciudadanos del norte promocionaban la
libertad de la que supuestamente disfrutaban los trabajadores
industriales (a saber, no afiliarse a sindicatos), los miembros del
Klan no tenían ningún interés en tratar de ganar legitimidad de
las masas afroamericanas.

Esto no quiere decir que
las asociaciones de empleadores con sede en el Norte aceptaran
estallidos de disturbios laborales. Ellos también utilizaron
técnicas coercitivas, como guardias privados y secuestros, palizas y
ahorcamientos, y se beneficiaron de las rápidas intervenciones de la
policía y los guardias nacionales. Pero retóricamente, las
asociaciones de empleadores de la Era Progresista a menudo empleaban
el lenguaje Lincolnesque de “trabajo libre”, señalando a
las masas de trabajadores “libres” que lo mejor para ellos era
trabajar diligentemente y cooperar con sus jefes. Aquellos que
optaron por caminos más belicosos a menudo eran despedidos y
colocados en una lista negra -reprimidos, sí, pero muy diferente de
lo que experimentaron los libertos.

Los miembros del Klan
hablaban el lenguaje sin adornos del dominio racial y de clase, y lo
siguieron adelante con extrema brutalidad. Si medimos el número de
asesinatos y palizas, el Klan fue mucho más violento que la mayoría
de las asociaciones de empleadores con sede en el Norte. El
historiador Stephen Budiansky ha calculado
que los vigilantes blancos asesinaron a más de tres mil personas
durante el período de Reconstrucción.

“AFÍLIATE AL KKK Y LUCHA POR LA RAZA Y LA NACIÓN”

Sin embargo, los miembros
del Klan eran estratégicos, empleando amenazas, secuestros y azotes
para lograr los objetivos principales de las clases dominantes del
Sur. Esto significaba mantener a la gente liberada alejada de las
urnas electorales, romper reuniones políticas y asesinar a los
hombres y mujeres más irremediablemente rebeldes. “Los asaltantes
blancos”, ha señalado
el historiador Douglas Egerton, “no simplemente atacaron a
los negros por ser negros”. En cambio, usaron la intimidación y la
violencia contra lo que consideraban hombres y mujeres vagos, poco
confiables, irrespetuosos y desafiantes.

Las acciones espantosas
como azotes y ahorcamientos sirvieron a las necesidades de la
gerencia, ayudando a disciplinar a un número incontable de
trabajadores. El cultivador de algodón de Mississippi Robert Philip
Howell, por ejemplo, expresó su agradecimiento
al Klan porque, en 1868, sus miembros ayudaron a resolver sus
problemas con los “negros libres”: “si no hubiera sido por su
miedo mortal al Ku-Klux, no creo que pudiéramos haberlos manejado
tan bien como lo hicimos”.

Aparceros negros en Georgia

Tampoco el hecho de que
los blancos pobres y de clase trabajadora participaran en los
capítulos del Klan significa que no deberíamos considerar al KKK
como una organización de jefes: lograr el control laboral casi
siempre ha implicado coordinar grupos de participantes entre clases.
Después de todo, las asociaciones de empleadores, en su mayoría con
sede en el norte, no podrían haber logrado romper las huelgas y
acabar con los sindicatos sin las movilizaciones de rompe huelgas
durante los conflictos laborales.

El Klan, entonces, era
una asociación de empleadores particularmente despiadada,
particularmente racista, pero era igual era una asociación de
empleadores. Y fue brutalmente efectiva.

El miedo cubrió a la
clase obrera negra, en su mayoría agrícola. Aunque los negros en
todo el Sur ya no eran “propiedad”, la amenaza de la violencia
organizada por el Klan se cernía sobre ellos. Demasiados pasos en
falso, incluidas formas sutiles y frecuentes de insubordinación,
podrían conducir a encuentros no deseados con hombres encapuchados
seguidos de amenazas, palizas e incluso la muerte. Los miembros del
Klan eran los despiadados ejecutores de la administración,
asegurando que las masas mantuvieran la cabeza baja y trabajaran
eficientemente.

Algunas personas
liberadas se unieron a organizaciones de resistencia como las Ligas
de la Unión. Estas organizaciones aliadas de los
republicanos estaban activas en estados como Alabama, donde los
miembros celebraban reuniones, movilizaban a los votantes y, a
menudo, actividades muy alejadas de sus deberes “apropiados” en
el lugar de trabajo.

Pero en respuesta, los
miembros del Klan conspiraron entre sí antes de allanar las casas de
los miembros de la Liga, azotar a los residentes, arrebatar sus armas
y exigir que se mantuvieran alejados de las urnas electorales.
Perdonaban vidas sólo cuando sus víctimas prometían abandonar las
ligas. Sólo en Alabama, los miembros del Klan asesinaron
a unos quince miembros de la Liga entre 1868 y 1871.

“Contrarrevolución
de la propiedad”

Asegurar que los
afroamericanos permanecieran atados (a veces literalmente) a granjas,
plantaciones y otros lugares de trabajo mientras recibían poca
compensación era uno de los objetivos centrales de las élites del
Sur, las mismas personas que se beneficiaron de la esclavitud antes
de la Guerra Civil. Mientras que los blancos de todas las clases se
unieron a las ramas del Klan —y participaron con entusiasmo en
ataques contra maestros del Norte, administradores del Freedmen
Bureau y miembros de la Liga sindical— las élites llevaban
la voz cantante.

Esta fue una
“Contrarrevolución de la Propiedad”, como dijo W. E.B. Du Bois.
Los reformadores de la era de la Reconstrucción no proporcionaron
una libertad genuina a los antiguos esclavos, escribió, en parte
“porque la dictadura militar detrás del trabajo no funcionó con
éxito frente al Ku Klux Klan”. Al igual que las asociaciones de
empleadores con sede en el Norte, el KKK luchó por los intereses de
los miembros más poderosos de la sociedad, repartiendo violencia y
terror en nombre de los empleadores agrícolas.

Deberíamos apreciar los
enormes avances emancipadores de la Guerra Civil sin perder de vista
las formas en que la clase dominante sureña luchó para aferrarse al
poder. Lo hicieron en parte desempeñando roles de liderazgo en el
Klan y apoyando activamente a las numerosas organizaciones de
vigilantes racistas que exigían la subordinación laboral.

Al destacar sus intereses
de clase fundamentales, podemos entender mejor las razones de sus
actos estratégicos de terror. Estos hombres perdieron quizás el
conflicto más significativo para la democracia en la historia de
Estados Unidos, pero no dejaron de luchar contra las fuerzas de
liberación.

FREI BETTO sobre CUBA

Cuba resiste

No deseo para el futuro de Cuba el presente de Brasil, Guatemala, Honduras o incluso Puerto Rico, una colonia estadounidense a la que se le negó la independencia. Tampoco quiero que Cuba invada Estados Unidos y ocupe una zona costera de California, como es el caso de Guantánamo, que se ha transformado en un centro de tortura y una prisión ilegal para presuntos terroristas.

 

 

escribe: Frei Betto

Fraile dominico brasileño, teólogo de la liberación.

 

  

 

Bandera cubana en portal de vivienda del municipio de Diez de Octubre, en La Habana. Foto: Abel Padrón Padilla / Cubadebate

Pocos ignoran mi solidaridad con la Revolución cubana. Durante 40 años he visitado con frecuencia la isla por compromisos de trabajo e invitaciones a eventos. Durante un largo período, medié en la reanudación del diálogo entre los obispos católicos y el gobierno cubano, como se describe en mis libros ‘Fidel y la religión’ (Fontanar/Companhia das Letras) y ‘Paraíso perdido – Viajes al mundo socialista’ (Rocco).

 

Conozco en detalle la vida cotidiana cubana, incluyendo las dificultades que enfrenta la población, los desafíos a la Revolución, las críticas de los intelectuales y artistas del país. Visité cárceles, hablé con opositores a la Revolución, conviví con sacerdotes y laicos cubanos opuestos al socialismo.

Cuando me dicen a mí, un brasileño, que en Cuba no hay democracia, desciendo de la abstracción de las palabras a la realidad.

¿Cuántas fotos o noticias se han visto o se ven de cubanos en la miseria, mendigos desparramados en las aceras, niños abandonados en las calles, familias bajo los viaductos? ¿Algo parecido a la cracolândia, a las milicias, a las largas colas de enfermos que esperan años para ser atendidos en un hospital?

Advierto a los amigos: si eres rico en Brasil y te vas a vivir a Cuba, conocerás el infierno. No podrá cambiar de coche cada año, comprar ropa de diseño, viajar con frecuencia de vacaciones al extranjero.

Y, sobre todo, no podrá explotar el trabajo de los demás, mantener a sus empleados en la ignorancia, estar ‘orgulloso’ de María, su cocinera desde hace 20 años, y a la que niega el acceso a su propia casa, a la escolarización y al plan de salud.

Si eres de clase media, prepárate para conocer el purgatorio. Aunque Cuba ya no es una sociedad estatal, la burocracia persiste, hay que tener paciencia en las colas de los mercados, muchos productos disponibles este mes pueden no encontrarse el próximo debido a la inconstancia de las importaciones.

Sin embargo, si eres asalariado, pobre, sin hogar o sin tierra, prepárate para conocer el paraíso. La Revolución garantizará tus tres derechos humanos fundamentales: la alimentación, la salud y la educación, así como la vivienda y el trabajo.

 

Puede que tengas un gran apetito por no comer lo que te gusta, pero nunca pasarás hambre. Su familia dispondrá de escolarización y asistencia sanitaria, incluidas las cirugías complejas, totalmente gratuitas, como deber del Estado y derecho del ciudadano.

No hay nada más prostituido que el lenguaje. La célebre democracia nacida en Grecia tiene sus méritos, pero es bueno recordar que, en aquella época, Atenas tenía 20 mil habitantes que vivían del trabajo de 400 mil esclavos… ¿Qué respondería uno de esos miles de servidores si se le preguntara por las virtudes de la democracia?

No deseo para el futuro de Cuba el presente de Brasil, Guatemala, Honduras o incluso Puerto Rico, una colonia estadounidense a la que se le negó la independencia. Tampoco quiero que Cuba invada Estados Unidos y ocupe una zona costera de California, como es el caso de Guantánamo, que se ha transformado en un centro de tortura y una prisión ilegal para presuntos terroristas.

La democracia, en mi concepto, significa el ‘Padre Nuestro’ -la autoridad legitimada por la voluntad popular- y el ‘Pan Nuestro’ -el reparto de los frutos de la naturaleza y del trabajo humano-. La rotación electoral no hace, ni asegura una democracia. Brasil e India, considerados democracias, son ejemplos flagrantes de miseria, pobreza, exclusión, opresión y sufrimiento.

Solo quienes conocen la realidad de Cuba antes de 1959 saben por qué Fidel contó con tanto apoyo popular para llevar la Revolución a la victoria.

El país era conocido por el apodo de ‘burdel del Caribe’. La mafia dominaba los bancos y el turismo (hay varias películas sobre esto). El principal barrio de La Habana, todavía llamado Vedado, tiene este nombre porque no se permitía a los negros circular por allí…

 

Estados Unidos nunca se conformó con haber perdido la Cuba sometida a sus ambiciones. Por ello, poco después de la victoria de los guerrilleros de la Sierra Maestra, éstos intentaron invadir la isla con tropas mercenarias. Fueron derrotados en abril de 1961. Al año siguiente, el presidente Kennedy decretó el bloqueo de Cuba, que continúa hasta hoy.

Cuba es una isla con pocos recursos. Se ve obligado a importar más del 60 por ciento de los productos esenciales del país. Con el endurecimiento del bloqueo promovido por Trump (243 nuevas medidas y, de momento, no retiradas por Biden), y la pandemia, que ha puesto a cero una de las principales fuentes de recursos del país, el turismo, la situación interna ha empeorado.

Los cubanos tuvieron que apretarse el cinturón. Entonces, los descontentos con la Revolución, que gravitan en la órbita del ‘sueño americano’, promovieron las protestas del domingo 11 de julio -con la ayuda ‘solidaria’ de la CIA, cuyo jefe acaba de hacer una gira por el continente, preocupado por los resultados de las elecciones en Perú y Chile.

Quien mejor explica la situación actual de Cuba es su presidente, Díaz-Canel: ‘Ha comenzado la persecución financiera, económica, comercial y energética. Ellos (la Casa Blanca) quieren que se provoque un estallido social interno en Cuba para pedir ‘misiones humanitarias’ que se traduzcan en invasiones e injerencias militares.’

‘Hemos sido honestos, hemos sido transparentes, hemos sido claros, y en todo momento hemos explicado a nuestra gente las complejidades de la actualidad.

Recuerdo que hace más de año y medio, cuando comenzó el segundo semestre de 2019, tuvimos que explicar que estábamos en una situación difícil. Estados Unidos comenzó a intensificar una serie de medidas restrictivas, endurecimiento del bloqueo, persecuciones financieras contra el sector energético, con el objetivo de ahogar nuestra economía.

Esto provocaría el deseado estallido social masivo, para poder pedir una intervención ‘humanitaria’, que acabaría en intervenciones militares.’

‘Esta situación continuó, luego vinieron las 243 medidas (de Trump, para endurecer el bloqueo) que todos conocemos, y finalmente se decidió incluir a Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo.

Todas estas restricciones llevaron al país a cortar inmediatamente varias fuentes de ingreso de divisas, como el turismo, los viajes de cubano-americanos a nuestro país y las remesas. Se formó un plan de desprestigio de las brigadas médicas cubanas y de las colaboraciones solidarias de Cuba, que recibió una parte importante de divisas por esta colaboración’.

‘Toda esta situación ha generado una situación de desabastecimiento en el país, principalmente de alimentos, medicinas, materias primas e insumos para poder desarrollar nuestros procesos económicos y productivos que, al mismo tiempo, contribuyen a las exportaciones. Se eliminan dos elementos importantes: la capacidad de exportar y la capacidad de invertir recursos’.

‘También tenemos limitaciones en el combustible y los repuestos, y todo esto ha provocado un nivel de insatisfacción, sumado a problemas acumulados que hemos podido resolver y que venían del Período Especial (1990-1995, cuando la Unión Soviética se derrumbó, con grave reflejo en la economía cubana).

Junto a una feroz campaña mediática de desprestigio, como parte de la guerra no convencional, que intenta fracturar la unidad entre el partido, el Estado y el pueblo; y pretende calificar al gobierno como insuficiente e incapaz de proporcionar bienestar al pueblo cubano.’

‘El ejemplo de la Revolución cubana ha molestado mucho a Estados Unidos durante 60 años. Aplicaron un bloqueo injusto, criminal y cruel, ahora intensificado en la pandemia. Bloqueo y acciones restrictivas que nunca han llevado a cabo contra ningún otro país, ni siquiera contra los que consideran sus principales enemigos.

Por lo tanto, ha sido una política perversa contra una pequeña isla que sólo aspira a defender su independencia, su soberanía y a construir su sociedad con autodeterminación, según los principios que más del 86 por ciento de la población ha apoyado’.

‘En medio de estas condiciones, surge la pandemia, una pandemia que ha afectado no solo a Cuba, sino a todo el mundo, incluido Estados Unidos. Afectó a los países ricos, y hay que decir que ante esta pandemia ni los Estados Unidos ni estos países ricos tenían toda la capacidad para afrontar sus efectos.

Los pobres fueron perjudicados, porque no hay políticas públicas dirigidas al pueblo, y hay indicadores en relación al enfrentamiento de la pandemia con resultados peores que los de Cuba en muchos casos.

Las tasas de infección y mortalidad por millón de habitantes son notablemente más altas en Estados Unidos que en Cuba (EE.UU. ha registrado mil 724 muertes por millón, mientras que Cuba está en 47 muertes por millón). Mientras Estados Unidos se atrinchera en el nacionalismo vacunal, la Brigada Henry Reeve de médicos cubanos continúa su labor entre los más pobres del mundo (por la que, por supuesto, merece el Premio Nobel de la Paz)’.

‘Sin la posibilidad de invadir Cuba con éxito, Estados Unidos persiste en un rígido bloqueo. Tras la caída de la URSS, que proporcionó a la isla formas de sortear el bloqueo, Estados Unidos intentó aumentar su control sobre el país caribeño.

A partir de 1992, la Asamblea General de la ONU votó por abrumadora mayoría el fin de este bloqueo. El gobierno cubano informó que entre abril de 2019 y marzo de 2020 Cuba perdió cinco mil millones de dólares en comercio potencial debido al bloqueo; en las últimas casi seis décadas, perdió el equivalente a 144 mil millones de dólares.

Ahora, el gobierno de Estados Unidos ha profundizado las sanciones contra las compañías navieras que llevan petróleo a la isla’.

Es esta fragilidad la que abre un flanco a las manifestaciones de descontento, sin que el gobierno haya puesto tanques y tropas en las calles. La resistencia del pueblo cubano, alimentada por ejemplos como Martí, el Che Guevara y Fidel, ha demostrado ser invencible. Y debemos, todos los que luchamos por un mundo más justo, solidarizarnos con ellos.

cannabis medicinal . . .

 

Cannabis medicinal en Uruguay. Una oportunidad que aún es posible aprovechar

Si bien Uruguay es el primer país en el mundo con una ley que autoriza la producción y comercialización legal de cannabis con fines industriales y medicinales, el mercado interno tiene escasos productos de cannabis medicinal disponibles

 

 

 

 escribe: DIEGO OLIVERA COUTO

 

 

 

 

Uruguay posee condiciones para ser líder regional en producción de cannabis medicinal y a partir de allí, mantener una posición privilegiada a nivel global. Sin embargo, persistentemente se han esquivado las pocas decisiones faltantes indispensables para desplegar nuestras mayores capacidades con respecto a esta producción, poniendo en riesgo la posibilidad efectiva de ser un país referente en la materia.

Cuando algún observador externo se aproxima al caso uruguayo, se sorprende al ver que, siendo el primer país en el mundo con una ley integral que autoriza la producción y comercialización legal de cannabis con fines industriales, medicinales, científicos y para uso adulto, el país cuenta en su mercado interno con muy escasos productos de cannabis medicinal disponibles al público. Y que ninguno de ellos pasa de ser algún tipo de formulación farmacéutica conteniendo cannabidiol aislado (CBD).

Esto se explica por el sistemático desencuentro que hemos padecido entre una visión centrada en las potencialidades productivas del cannabis, frente a otra concepción higienista que se ha mantenido estancada en una definición especialmente restrictiva del cannabis medicinal, basada en una interpretación ortodoxa de los tratados internacionales sobre drogas.

 

Lo paradójico es que, esa visión restrictiva, ha permanecido prácticamente incambiada aún ante la acelerada evolución de la evidencia científica con respecto al potencial medicinal del cannabis y sus compuestos, así como frente a los pronunciamientos favorables tanto de la OMS como de la Comisión de Estupefacientes de la ONU, que reconocieron la validez de estos usos a partir de una revisión sistemática de la información actualmente disponible. La consecuencia: un desarrollo distorsionado del mercado nacional, donde oferta y demanda se encuentran en canales de producción y comercialización informal, con pacientes accediendo a productos sin garantías básicas sobre su calidad y eficiencia. Una contradicción, que además de afectar a los usuarios de cannabis medicinal, debilita la marca país y en consecuencia, el tan buscado posicionamiento internacional.

¿Qué es lo que Uruguay tiene en su haber? Un marco legal amplio y adecuado que el gobierno puede ir adaptando a partir de resoluciones y decretos. Un organismo especializado en materia regulatoria que ha desarrollado canales adecuados para el otorgamiento de licencias y la supervisión general de las distintas formas de producción, tanto a nivel de cultivo como de industrialización, así como para la investigación y el desarrollo. Un sector privado cada vez más amplio y diverso que ha venido desarrollándose en base a una creciente inversión tanto de origen nacional como internacional. Un conjunto de profesionales y técnicos con alto nivel de formación que se han especializado en las múltiples aristas de la producción y la investigación de la planta, sus compuestos y derivados. Una sociedad civil con el grado de conciencia y sensibilidad suficiente como para no admitir retrocesos en el plano de los derechos conquistados. Y finalmente, pero no menos importante, las condiciones de estabilidad económica, institucional y los mecanismos de promoción y protección de inversiones que han destacado al Uruguay de las últimas décadas.

 

Entonces, ¿ qué es lo que falta? No demasiado: que de una vez por todas se habilite el registro y la comercialización, bajo la prescripción médica correspondiente, de productos de cannabis medicinal más allá de las especialidades farmacéuticas aceptadas según los criterios del medicamento tradicional. Esto incluye la posibilidad de registrar el cannabis medicinal como especialidad vegetal, como medicamento fitoterápico o como producto vegetal basado en cannabis, lo cual, para ser más claros, incluiría la comercialización regulada de flores, aceites, destilados, cremas y otras preparaciones de grado medicinal conteniendo compuestos específicos o la sustancia en el amplio y complejo espectro en el que despliega sus cualidades en estado natural. Todo ello con estrictos controles a la calidad de la producción tanto a nivel de cultivos como de manufactura. Estándares y conocimientos al respecto sobran y además, esto lo están haciendo ya países como Alemania, Israel o Canadá, así como decenas de estados en los Estados Unidos.

 

Finalmente, este camino ya lo dejó trazado la Ley 19847 del 2019, propuesta por el Frente Amplio y votada por todos los partidos políticos. Que no nos pasé que, por no tener la determinación por concretar estos últimos y pocos pasos, nos quedemos mirando desde atrás la oportunidad que hoy sigue aún ante nuestras narices.

 

* Diego Olivera Couto es Licenciado en Trabajo Social y Senador de la República (suplente)  del FRENTE AMPLIO. Además, fue Secretario General de la Junta Nacional de Drogas (2016-2020) y Presidente del Instituto de Regulación y Control del Cannabis (2017-2020).

PUEBLOS CANARIOS TRAICIONADOS POR COLORADOS BLANCOS Y MANINI

PUEBLOS CANARIOS  ¡ NO LO OLVIDEN !

LAS CORRERÍAS CANARIAS DE POMPITA Y SU ARLEQUÍN

Al vil precio de la mezquindad

 

escribe: ALBERTO GRILLE / Caras y Caretas

Como ha informado la prensa, hace un par de días, los ediles blancos y colorados negaron su voto para la aprobación de un mensaje del intendente Yamandú Orsi solicitando autorización para firmar la creación de un fideicomiso para financiar la construcción de obras de vialidad, caminería, saneamiento y parques públicos en todos los rincones del departamento.

 

Tales obras tendrían el propósito de mejorar la calidad de vida de los canarios, valorizarían sus propiedades, harían más habitables sus pueblos y ciudades, permitirían un mayor y mejor desarrollo a la logística, el medioambiente y el transporte público.

 

Para ser más preciso, lo que se planteó por parte del Ejecutivo fue la propuesta de tomar una asistencia financiera, que podría ser un fideicomiso, para hacer un plan de obras y una fuerte inversión pública en todo los municipios del departamento por un total de U$ 80.000.000.

Es sabido que cuando la cancelación de un endeudamiento departamental se extiende más allá del período de gobierno, es la Junta Departamental por dos tercios de votos la que autoriza al intendente a firmarlo.

En este caso, el Frente Amplio solo cuenta con 20 ediles por lo que necesitaba un voto de la oposición para obtener la autorización mencionada.

Del monto total se destinarían U$ 40.000.000 a obras de caminería, consolidación barrial, luminarias, mejoramiento de calles, drenaje de pluviales y cordón cuneta, también U$ 10.000.000 para remodelación y mantenimiento de espacios públicos, plazas y parques, otros U$10.000.000 para gestión ambiental para continuar con el plan de limpieza de Canelones y para recolección, clasificación y reciclado de residuos, U$ 3.000.000 para formar un fondo de renovación de la flota de transporte público de pasajeros, tanto sea ómnibus como taxis, y alrededor de U$ 20.000.000 reservados para el proyecto de movilidad metropolitana, que aún no está firme.

No está de más repetirlo, las mencionadas obras que se proyectan para todo el departamento de Canelones han sido planificadas para dar solución a problemas, mejorar las condiciones de vida y crear fuentes de trabajo para la población de Canelones que hoy necesita recursos legítimos para mejorar sus condiciones de vida.

Cuando se dice ‘en todo el departamento’, se dice que hay obras planificadas en Las Piedras, San Antonio, Migues, Los Cerrillos, Colonia Nicolich, Paso Escobar, 18 de Mayo, San Ramón, San Jacinto y en los 30 municipios departamentales, que al no aprobarse el fideicomiso propuesto deberán ser postergadas o buscarse otra forma alternativa de financiación, de aquellas en que no es preciso obtener los votos de la oposición.

Dejarán de adquirirse 4.000 contenedores de metal, 110.000 contenedores de basura, maquinaria pesada para vialidad y para recolección y disposición de residuos, barométricas, camiones utilitarios, papeleras, composteras y pulverizadores, todos equipos indispensables para el tratamiento y mejoramiento del medioambiente.

Procurando obtener las mayorías necesarias, el Ejecutivo departamental se reunió varias veces con los ediles de la oposición y los coordinadores de los ediles de la bancada FA.

La oposición solicitó que se aplazara el tratamiento en sala porque necesitaban unos días para estudiarlo y luego algunos ediles de la lista 33 del Partido Nacional y el propio Sebastián Andújar declararon la importancia de esta inversión pública.

Lo mismo hizo el único edil del Partido Colorado, Jerónimo Costa (Batllistas), que declaró públicamente que eran muy importantes para el departamento las obras que se proponían.

En la última de estas reuniones la oposición introdujo algunos cambios que fueron aceptados y también se propuso la formación de una comisión de seguimiento que también fue aceptada.

Hasta el día antes del plenario era un hecho que se votaría afirmativo, pero en la misma tarde del martes avisaron que no lo votarían e hicieron declaraciones a la prensa diciendo que el mismísimo secretario de la Presidencia, Álvaro Delgado, por orden del presidente, les solicitaba actuar como partido y no votar el fideicomiso.

El edil colorado declaró que no iba a romper el funcionamiento de la bancada multicolor y tampoco votó, al parecer por disposición de Adrián Peña, ministro de Medio Ambiente y líder del sector colorado Ciudadanos.

Desmintiendo a sus propios ediles, Alvaro Delgado quiere sacar la pata del lazo. Niega haber intervenido pero  reconoce que pretendió intercambiar el voto de los ediles blancos y colorados en Canelones, por el de los ediles frenteamplistas en Rocha y Río Negro, necesarios para aprobar sendos fideicomisos en las mencionadas intendencias blancas.

Es cierto que es curioso que el Presidente usara a su arlequín, Alvaro Delgado para trasmitir su mensaje.

La verdad es que es raro que el presidente les transmitiera por el Secretario de la Presidencia que les instigaba a actuar como partido porque el Dr. Luis Lacalle Pou tiene expresamente prohibida por la Constitución cualquier actividad político partidaria.

También llama la atención que se violara tan categóricamente la autonomía departamental, mucho más cuando el propósito es obstaculizar obras que inocultablemente beneficiarían a toda la población del departamento, naturalmente sin distinción de partidos.

Hoy queda expuesto en forma meridiana quiénes piensan en el bienestar de las vecinas y vecinos de Canelones y quiénes piensan únicamente en sus propias y mezquinas aspiraciones políticas.

Hoy queda en evidencia quiénes hacen honor al mandato popular y quiénes solo están para cumplir el mandato partidario o sectorial enceguecidos por el propósito de ocupar todos los espacios de poder para llevar adelante políticas que favorecen a los sectores más acomodados y postergan a los más humildes.

Lo más lamentable es que se rompió una tradición de diálogo y comprensión entre gobierno y oposición en Canelones  y que semejante quiebre permite avizorar conductas que pueden marcar la política en los años que nos separan de las elecciones nacionales que serán en noviembre de 2024.

Probablemente algunas de las obras necesarias para el departamento de Canelones se van a realizar, a pesar de no contar con el justo y correspondiente aporte financiero del gobierno nacional, negado por resolución del presidente de la República, a través de la OPP, y a pesar de no contar con el respaldo político de las bancadas del Partido Nacional y del Partido Colorado, hoy más oposición que nunca, que le niegan a la ciudadanía canaria la posibilidad de contar con obras que los beneficiarán y le harán vivir una vida mejor.

El episodio traza una línea divisoria muy perjudicial para Canelones.

Durante muchos años Yamandú Orsi logró un clima político de convivencia ciudadana en el departamento obteniendo un diálogo muy civilizado que incluyó a trabajadores, empresarios y a todos los partidos políticos.

En esta oportunidad las cosas fueron diferentes y lamentablemente el golpe vino de afuera.

De ahora en más se respirará un aire distinto, aunque los ediles blancos y colorados dejaron más que claro que la orden vino del propio presidente y su arlequín, Álvaro Delgado.

La instancia terminó siendo un circo. Es clara la intención de la oposición: frenar el desarrollo de Canelones y cortar la posibilidad de la candidatura de Orsi.

La estrategia de la oposición es que «cuanto peor, mejor». Para la coalición que gobierna en el país y que es oposición en Canelones se trata de que Yamandú Orsi fracase, aunque sea a costa de sacrificar a los canarios. Sin embargo, hay alternativas a explorar y que no requerirían los 21 votos. Tal vez la gente recibirá las obras que necesita y la oposición tendrá el justo castigo a su mezquindad.

Lacalle se venga de los trabajadores . . .

ANTE LA APERTURA DE LA NOVENA RONDA DE NEGOCIACIÓN SALARIAL

Pautas del gobierno conducen a la rebaja salarial

LLEGÓ LA HORA DE LA VENGANZA DE LA CLASE DOMINANTE CONTRA EL PUEBLO TRABAJADOR:

El Poder Ejecutivo presentó los lineamientos para los Consejos de Salarios en donde aparecen nuevas divisiones entre sectores y porcentajes de recuperación que para el Pit-Cnt y el Frente Amplio conducen a una nueva rebaja salarial.

Entre otras cosas deja fuera de la recuperación a los sectores que les fue mal en la pandemia, entre ellos el turismo, la hotelería y gastronomía. “Esta recuperación es absolutamente insuficiente respecto a lo que se perdió”, señaló el senador frenteamplista Daniel Olesker. Desde el Pit-Cnt, que ya rechazó las pautas, se anuncia que habrá lucha.

Tanto desde el Frente Amplio (FA) como del Pit-Cnt consideran que las pautas salariales presentadas por el Poder Ejecutivo para la negociación colectiva conducirán a una pronunciada rebaja salarial. Así lo indicaron a Caras y Caretas el senador socialista Daniel Olesker y el secretario general de la central sindical, Marcelo Abdala.

 

Para Olesker la situación “hay que verla en el contexto de la octava ronda (de negociación salarial) que fue el convenio puente (julio 2020), donde según los números y el mismo ministro lo reconoce, se perdió el 4,3% del salario en ese año para los trabajadores privados. Para esta novena ronda, donde se iniciaría la recuperación, lo primero es que se elimina a las empresas del grupo que le fue mal. Y dos más, las microempresas y el resto. Faltaría un cuarto grupo integrado por las empresas que les fue bien. Para dar un dato: de los cien primeros exportadores de Uruguay, hay 75 empresas que aumentaron sus exportaciones respecto a 2019, no al 20. Están excluidas. Hay un primer problema, a las empresas que les fue bien no se las toma en cuenta”.

“Hay otro punto”, agregó. “A las que les fue mal no es que recuperen menos, no recuperan nada. Y peor aún, como se les da un aumento de 3% sin correctivo, y la inflación estimada para el año va a estar en el orden del 6%, vuelven a perder salario”.

Indicó que el resto de los grupos sí van a tener una recuperación. “En el caso de las microempresas de un punto, 1.6%. O sea que una cuarta parte de lo perdido en un año lo recuperan en dos. Es insostenible”, sentenció.

“Este es el punto crucial, por eso decimos sí hay recuperación. Para algunos. Para los que les fue mal no, pero para los que no les fue tan mal hay. Esta recuperación es absolutamente insuficiente respecto a lo que se perdió”, señaló.

 

PROBLEMAS ADICIONALES

No obstante, Olesker recordó que “hay dos problemas adicionales. Uno ya lo mencioné. No hay justificación económica, y nunca la hubo en 15 años de Consejos de Salarios antes de la dictadura, en cinco años con (Julio María) Sanguinetti (1985-1990) y 15 años con el Frente Amplio (2005-2020), o sea 35 años de negociación colectiva, nunca hubo una división entre micro empresas y el resto. No hay ninguna justificación económica y es un antecedente peligroso para pasar a la negociación por empresa que, en mi opinión, es la meta de este gobierno”.

“Y hay un segundo punto que es el correctivo”, aclaró. “Ya sabemos que las que pierden 3% no tienen correctivo, para las otras hay un correctivo que tiene por lo menos dos problemas: el primero es que no es un por año, o sea ajuste y correctivo. No. Es al final del convenio, o sea a los dos años. Si la inflación esperada es menor que la real el primer año. Pongamos que se proyecta seis y es ocho, esos dos puntos no se recuperan a fin del año, sino que hay que esperar al fin del segundo año para recuperar. Esto es grave”, subrayó.

Olesker agregó otros elementos negativos contenidos en la pauta salarial. En este sentido precisó que “a los que tengan menos personal registrado en el BPS al comienzo del convenio se les va a aplicar solo una parte del correctivo. El 80% en el caso de los que tengan dos por ciento menos de personal, y el 60% en el caso de los que tienen cuatro por ciento menos de personal. Eso es un problema conceptual muy grave. ¿Por qué? Porque no se puede medir la buena situación económica por la reducción de personal”.

Puso como ejemplo “una empresa que le fue muy bien, que hizo una reestructura y que de eso surge que ahora le está yendo mejor, pero está trabajando con cinco por ciento menos de personal. Esto en el capitalismo existe y sin duda las empresas han aprovechado la pandemia para hacer esto. Entonces, ¿por qué no se usa como correctivo un indicador de la empresa, como por ejemplo su facturación?”.

“Entonces es una pauta absolutamente discrecional, concentradora y en el mejor de los mundos recupera 1,6 para algunas empresas, un punto para otros y hay pérdida salarial para otras”, sentenció.

Respecto a las empresas que les fue mal, el legislador recordó que ya perdieron un 4,3%. “Supongamos que la inflación sea 6 y les dan 3, o sea que van a perder 7,5% de su salario en dos años. En esas ramas trabajan mayoritariamente comercios, gastronomía, hotelería, transporte escolar. Son salarios de 25.000 a 30.000 pesos, o sea, van a perder en dos años 2.000, 2.500 pesos. Una locura para esos sectores”, subrayó.

 

POLÍTICA DE REBAJA

Para Olesker la política global es de rebaja salarial. “Cuando la ministra (Azucena Arbeleche) dice empezamos en este convenio la recuperación, tiene razón, es verdad. Empieza la recuperación para un grupo. El promedio de los que ganan un poquito, de los que bajan, lo vamos a ver al final. Pero mirando globalmente entre julio de 2020 y julio de 2023 en total es una política de reducción salarial. El gobierno dice que va a garantizar la recuperación al final del período, o sea que cuando termine este gobierno van a tener el mismo salario que tenían al comenzar. Eso es un horror. Porque en una economía que crece, porque la economía va a crecer, el gobierno estima 7%, seguramente un poco más o poco menos. Si el salario está anclado cuando la economía crece, eso es concentrador”.

“Pero, además, si llegamos a julio de 2023 cuando va a faltar un año y medio para terminar el gobierno, con sectores que han perdido 7,5%, con otros que han perdido 4,3, 4% y que recuperaron 2,7%, es bastante improbable que en ese año y medio que queda se dé una recuperación hasta poder alcanzar ese nivel, que es magro y que en definitiva no está garantizado con el actual convenio de dos años, salvo que estén esperando un buen aumento salarial en 2024 con objetivos meramente electoralistas”, precisó.

Sin embargo, indicó que una cosa es la pauta salarial presentada por el gobierno y otra cosa el resultado final de la ronda de negociación. “Esta pauta salarial es la pauta del Consejo de Salarios, pero no sabemos cuál va a ser el resultado. Probablemente la lucha de los trabajadores haga que el aumento sea mayor, sobre todo en algunos sindicatos que pueden lograr mejores aumentos, que en vez de recuperar 1,6 logren dos o tres. Es posible que esto cambie”, agregó.

Sintetizó que la pauta salarial define la política salarial del gobierno. “No se puede medir la política salarial del gobierno por el resultado. En este influyen las luchas sindicales, sociales. La política salarial es la pauta y esta se vio en el primer convenio puente con una pérdida de 4,3%. Es una política salarial concentradora”, subrayó.

 

SINDICATOS RECHAZAN

Por su parte el movimiento sindical rechazó los criterios del Poder Ejecutivo para la negociación salarial. Así lo explicó a Caras y Caretas el secretario general del Pit-Cnt, Marcelo Abdala. Si bien los sindicatos reconocen que “en la negociación tripartita el Poder Ejecutivo tiene derecho a presentar sus criterios, hay rechazo”.

Abdala sostuvo que “en el fondo del asunto está que en la concepción económica del Poder Ejecutivo hay una falsa oposición entre trabajo y salario. Ellos parten de la base de que si el salario aumenta, puede poner en riesgo los puestos de trabajo y nosotros somos polémicos con esa tesis. Entre otras cosas, porque si hacemos abstracción del turismo que naturalmente cayó estrepitosamente en función de la pandemia, Uruguay no ha tenido un declive de su producto bruto interno en función de las exportaciones. Lo que ha tenido es un terrible declive de la economía, la actividad, el empleo en función del achicamiento de la demanda interna. Entonces, cuando hay trabajo el salario aumenta y al revés, cuando crece el salario mejora la demanda interna y mejora el nivel de actividad y el empleo. Nosotros tenemos otra cabeza y otra lógica”.

Para el secretario general del Pit-Cnt, “el problema es el siguiente: en el punto actual nosotros podemos decir que los criterios del Poder Ejecutivo no garantizan la recuperación del salario real, del mantenimiento del salario real y menos la recuperación de lo perdido entre el primero de julio de 2020 y el primero de julio de 2021. Y esta es la razón central. No es que en la fórmula del gobierno no haya estimaciones de inflación prevista y no haya porcentajes de recuperación. El problema es que al no haber correctivos en cada momento del ajuste, sino que este se aplica al final y condicionado al nivel de empleo, en el transcurso del convenio colectivo no hay garantías de mantener el salario real. Solamente se da si la estimación del gobierno no se distancia de la realidad, de la inflación real”.

Sostuvo que para el movimiento sindical es “complejo dejar sin ajuste a los trabajadores que están en los sectores muy afectados. Deja sin ajuste hasta el primero de enero a los trabajadores que están en esos sectores y afecta a los trabajadores de los sectores que han tenido un altísimo desempeño, por ejemplo en la carne, en la soja, forestales, agroexportadores. En consecuencia, hay una visión crítica”.

“No solo no van a tener recuperación, se va a acelerar la rebaja salarial. Los que no saben si van a tener recuperación son los otros, los de los sectores menos afectados. Pero se va a acelerar la rebaja salarial”, subrayó.

“Uno puede pensar en que se necesitan mecanismos de apoyo a los sectores afectados, que los hay, pero no sobre la base del salario. Que además son salarios bajos”, precisó.

“Estos son los criterios, otra cosa es que los gremios puedan conquistar convenios con otros parámetros. Sin movilización no existe eso. Ya está abierto en la Confederación de Sindicatos de la Industria que está pensando en plataforma y acciones comunes. El Pit-Cnt ya hizo una reunión con todos los sindicatos de la actividad privada”, agregó.

“De acuerdo a las condiciones está claro que va a haber movilización”, sentenció.

Agregó que el 30 de julio se reunirá la Mesa Representativa del Pit-Cnt el para hacer un balance de la primera etapa de la campaña Para que el Pueblo Decida sobre la Ley de Urgente Consideración, así como un análisis de las pautas del gobierno y de los Consejos de Salarios.

La iglesia y las salvajadas «negreras»

Carimba: la marca de los esclavos

LA IGLESIA CRISTIANA LOS RECIBÍA EN EL MUELLE Y LOS «BENDECÍA»

 OBSERVABAN LA MARCACIÓN BRUTAL SIN CULPA ALGUNA. LUEGO EN SUS TEMPLOS LOS MARCABAN PARA ELLOS Y SERVÍAN COMO ESCLAVOS DE LA IGLESIA

 

 

Los marcaban como al ganado, indicando a quién le pertenecía ese ser humano. Agregále otra laceración con una cruz cuando era bautizado. Todo esto no era inhumano, era rabiosa e imperdonablemente “humano”. Eso, solo por ser esclavo. Por portarse mal, le cortaban las orejas. ¿Cómo eran los que hacían esas horribles cosas? Eran igualitos a nosotros.

 

¿De qué países procedían los responsables de estas crueldades? No se escapa nadie, la lista la encabezan Portugal e Inglaterra, pero ni la tan primorosa Dinamarca se escapa. Todos marcaban a fuego, con alegría y entusiasmo.

escribe: Alberto Moroy

El 25 de julio de 1511 se le envió a Diego Colón (hijo de Cristóbal) la orden del Rey de España para que marcara con hierro candente a los  indios de  la  Española  por  haberse  rebelado.  En una carta de Ponce de  León  al Rey,  fechada en octubre  del  mismo  año  puede  leerse:  “Tengo  en  servicios…lo  de  haber  herrado con  una  F  en  la  frente  a  los  indios  tomados  en  guerra,  haciéndolos  esclavos, vendiéndolos al que mas dio y separando el quinto para vos”. En la portada una interpretación de aquel hecho. Las marcas se han utilizado para la identificación tanto en el ganado como en los seres humanos  desde tiempos remotos. Así fugitivos, esclavos de galeras (barcos), indios, gitanos, vagabundos, criminales y otros se los marcaba a fuego”.

Significado de Carimba

Era el “sello” que  le aplicaban a los esclavos (negros o indios)  “Se aplicaba un papel engrasado sobre el pecho o la región deltoidea (Brazo cerca del hombro) del esclavo, y se oprimía suavemente contra él la “marca”, por lo general de plata, calentada al rojo sombra; en ocasiones, se la aplicaban sobre la cara. Las  primeras  carimbas  fueron fabricadas  con  hierro, pero  después  existieron muchas  de  plata  “por  ser  más  fáciles de usar”.  El  procedimiento  de carimbas (*)  era ejercido por  la  contaduría,  ya  que    fue  parte  del estricto  control  del  comercio  y  de  la  población  ejercido  por  la  administración colonial.

:Marcas reales Archivo de indias en Colombia

 

(*) Dificilmente el tamaño (similar a las del ganado) de la marcas de la foto puedan ser aplicadas en la frente. Tampoco serviría estropear al esclavo a tal punto, porque  era una “mercadería” valiosa. Por lo mismo y mirado otros grabados de la época, incluso el de la portada vemos que eran bastante más chicas que las usadas en el ganado (relación fotos-dibujos con el tamaño de la mano)

Marcado ganado a campo / Marcado esclavos en América

Dibujo “moderno” que interpreta  como debió lucir la marca de fuego

 

La carimba

La práctica de carimbar  (sellar), existió en la Península Ibérica con el nombre de “herrar o yerra”, antes de los inicios de la conquista del Nuevo Mundo, práctica que fue trasladada a América , los primeros en sufrirla en estas tierras fueron los nativos de ellas. La esclavitud indígena fue abolida con las Leyes de Burgos en 1512. Formalmente se abolió en 1837 todo tipo de esclavitud, aunque de facto no había esclavos en la península ibérica desde 1766

El cronista Diego de Guzmán escribe en su Historia de las Indias de Nueva España

“Y así era en todos los demás pueblos, según entiendo, porque, como los españoles andaban unos por acá y otros por acullá en la conquista, sujetando y pacificando la tierra, en sujetando un pueblo, luego le pedían al Marqués de merced y se los daban en “encomienda”. De donde, iuste, vel iniuste (sic), sacaban muchos indios e indias y niñas, y los herraban en las caras y los llevaban a vender por esclavos para minas y otros servicios personales, y aun cargaban navíos de ellos para fuera de la Nueva España”. (sic)

Juicio a Hernán Cortes

En el juicio a Hernán Cortés se le hicieron cargos por haber agarrado en Tepeaca (México) a tres mil mujeres y niños que “los había hecho herrar por esclavos”, aunque los supervivientes fueron mandados liberar por cédula de 1548… En 1526 se acostumbró a herrar los esclavos que tenían los naturales mexicanos con la disculpa de que habían sido capturados en guerras.

Las tres modalidades de la práctica de carimbar

El “carimbo indígena fue como el de los negros, una marca a fuego sobre la piel (en el rostro o en las piernas) para identificar “legalmente” la condición de esclavo de quien lo llevaba y facilitar su recuperación en caso de huida. La corona trato de frenar el abuso de carimbar a indios que no eran legalmente esclavos ordenando hacerlo ante los oficiales reales y  se cobraba el quinto o 20% del valor del esclavo para el monarca. El carimbo indio subsistió hasta el siglo XVII, debió desaparecer después de 1674.

La carimba y los esclavos africanos

EL oficial se hallaba con delantal de cuero ante un fuego en rescoldo. Al lado, pendiente de una tabla clavada verticalmente en tierra, tenía un alfabeto con letra de alambre de plata y otras figuras. Al llegar un esclavo que le traían amarrado, le frotaba con grasa la tetilla o el seno izquierdo, cubría luego el lugar con un papel aceitado y le aplicaba  la marca real con una R mayúscula con una corona encima, y enseguida practicaba la misma operación aplicando la marca de la compañía importadora, en el omóplato  izquierdo.. El cuerpo del negro quedaba marcado con la carimba real, la del asentista y la del amo. Cuando cambiaba de dueño, el nuevo propietario le estampaba con fuego otra marca como si fuera ganado.

En los esclavos africanos, el procedimiento tenía un claro objetivo económico relacionado con la posesión, la identificación y el pago de impuestos a la Corona. La trata negrera se convirtió en uno de los negocios coloniales más rentables, y aún así, no dejaba de ofrecer pérdidas: debían alimentarlos, vestirlos, evitar las fugas, y los robos (de otros comerciantes). Para evitarlo, los patrones marcaban al rojo vivo a sus esclavos. Eso se llamó la Yerra. Esas marcas eran de diferentes tamaños e inscripciones, e indicaban a quien pertenecía el cautivo, según el libro de actas o registros de las autoridades coloniales de cada región o jurisdicción. La carimba, sin dudas, fue la extensión de los conceptos de propiedad y posesión, muy comunes en la época.

Además de las marcas aplicadas por los negreros aún en territorio africano. La marca de introducción, que se aplicaba a los recién llegados a puerto de forma legal, y por lo cual se cobraba un impuesto que se depositaría en las arcas reales; la marca por indulto, con la cual se carimbaba a aquellos “negros de mala entrada”, es decir de contrabando, y que cada tanto eran “blanqueados” ante la Real Hacienda; y, por último, la marca de propietario, con la que cada esclavista identificaba a los esclavos que poseía, siendo una eficaz herramienta de reconocimiento de siervos fugados

 

Marcas aplicadas en el Caribe 1717

 

Hernandarias 1602-1609

Hernandarias ordena “que los oficiales de la Real Hacienda tengan un libro grande encuadernado y que esté siempre en la caja real, aparte donde asienten la razón de los remates y registros que se hicieren de los esclavos que se condenasen por perdidos y vendieren por de Su Majestad, con los propios nombres, marcas, nación y señas con que estuvieren asentados en los dichos registros, y cuando hayan de dar despachos de ellos a las partes, sea de cada pieza [de esclavo] de por sí, con el propio nombre, señas, nación, marca y relación del navío en que vinieron y a la persona que se les tomaron, y de la misma forma que estuviere asentado en el dicho registro y razón que en el libro se hubiere tomado, con día mes y año de en el que se da, y la propia razón quede en el dicho libro o en otro que tengan de cómo se dieren”. Para evitar los fraudes, manda que se hagan escrituras de las compraventas de esclavos, las cuales deben ser otorgadas “ante escribano público y del número de esta ciudad y en que asimismo se haga relación con el propio nombre, señas, nación y marca conforme al registro de la tal pieza”.

Los esclavos de la Iglesia

Las órdenes religiosas, tanto de dominicos como de franciscanos y jesuitas tenían sus propias “rancherías” de esclavos. Un jesuita llamado Alonso de Sandoval había escrito un tratado sobre la esclavitud en el siglo XVII para liberar de cualquier culpa a los mercaderes de seres humanos. Porque, según este clérigo, el asunto se originaba en lugares lejanos “así, quienes traen a este puerto, como los que compran de tercero o cuarto o más poseedor no forma escrúpulos ”- Alonso de Sandoval residía en Cartagena y la historia oficial lo muestra como un “evangelizador” de esclavos. De ningún modo como un liberador de culpas de los esclavistas. “Los mercaderes que llevan a estos negros , dice Sandoval- los llevan de buena fe. Bien pueden comprar a tales mercaderes sin escrúpulo alguno”.

La iglesias tres conventos, mil esclavos

 

En África los misioneros cristianos se acercaban a los barcos negreros e  iniciaban  la aculturación de los cautivos. Con un hisopo rociaban agua bendita a cada africano, le cambiaban su nombre ancestral por uno del santoral y lo marcaban al fuego con una cruz, para señalar que estaba bautizado. Al llegar a los puertos de Veracruz, Panamá o Cartagena, los esclavistas terminaban de identificar a los sobrevivientes con carimbas,

Carimba Real 1732/ Ídem/ para los esclavos de mala entrada (contrabando)

 

Los esclavos fugitivos

Otra forma de “marcar” a los esclavos huidores y/o ladrones era, no a través del hierro candente, sino por medio de mutilaciones de carácter punitivo. Hemos encontrado algunos ejemplos en el Reino de Chile, año de 1565. Es el caso de María, esclava de Alonso de Escobar, vecino de Santiago, la cual “tiene tachas de borracha, ladrona e huidora y enferma y endemoniada  y] ha sido castigada por la justicia e azotada e desorejada por las dichas tachas” (26 de febrero). Antonio por su parte, “tiene cortados los picos de las orejas”  (como hoy se hace con el ganado). Otro Antonio también “tiene tachas de ladrón, borracho e huidor e […] ha estado preso por ladrón e ha sido castigado por la justicia e cortado las orejas e desjarretado” (26 de febrero). Por último, el caso de Miguel que es “borracho, ladrón e huidor escapado y enfermo” (7 de noviembre). Jara y Mellafe (1996:149, 157, 247 y 385, respectivamente). Ver los trabajos de La Rosa Corzo (2004), Portuondo Zúñiga (2003), y Arnalte (2001). Guillot (1950:90).

Una vez realizado el procedimiento, “se le echaba encima de la marca aceites, polvos o pimentadas con el objetivo de facilitar la cicatrización”. La Rosa Corzo (2004:111). Ver también a Britos Serrat (1999:46-47), y a Arnalte (2001:71).  Entre otros casos, una flor de lis en una mejilla y una estrella en la otra; o esclavos carimbados con una “S” en un carrillo, y una marca representado un clavo en la parte opuesta;

Las carimbas de Buenos Aires durante las primeras décadas del siglo XVII

Los ejemplos encontrados corresponden a un lapso de más de cinco décadas (1605-1657). En general las marcas son letras mayúsculas del alfabeto latino, sin saber hasta el momento si los esclavos eran carimbados al llegar al puerto o traían los “seños” desde África (o Brasil), si bien es probable que la mayor parte de los mismos -o todos- ya estuvieran marcados al arribar al Plata. Algunos de ellos tenían más de un “yerro”, en ocasiones hasta cinco; y es que al ir cambiando el esclavo de amo, se le aplicaba una nueva marca, y a veces, la anterior intentaba ser “borrada” por el nuevo propietario, precisamente con fuego, añadiendo más sufrimiento. Otros tienen marcas no tan claras: “señales de quemaduras”; “una marca confusa” o “una marca que no se divisa bien”, o “un hierro que no se ve bien”. Abundan, como testimonios de la cruel cacería sufrida, aún en el continente negro, y posterior “travesía intermedia” (puerto africano-puerto americano), diversas señales de heridas o de enfermedades.

Carimba. Las marcas de los esclavos en el Buenos Aires colonial

https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/26663/CONICET_Digital_Nro.c0f92ac2-676d-4285-a694-a897c51fec1b_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y

“Marca 1: “marca y señal […] en el brazo derecho” de 108 esclavos vendidos por Sebastián González

Moreira, maestre del navío nombrado Nuestra Señora de las Nieves, a Antonio de Ávila. AGN, EA, t. 3,

1605. 78, 21 de febrero de 1605.

Marca 2: marca de una negra de Angola vendida por el citado González Moreira al general Alonso de

Vera y Aragón, vecino de Santiago del Estero. AGN, EA, t. 3, f. 121v., 2 de abril de 1605.

Marcas 3 a 16: marcas que tenían 18 de las 19 piezas de esclavos que recibió Juan Sánchez de San Pedro

del capitán Diego de Vega (las marcas 3 y 5 se repiten tres veces; un esclavo con la marca 12, tenía

Además otra marca, la cual no está dibujada en el documento). AGN, EA, t. 4, f. 525, 26 de junio de 1612.

Marcas 17 y 18: marcas que tenían cinco de las seis piezas de esclavos de Angola que recibió don Juan de

Bracamonte de Martín de Marechaga (la marca 18 se repite cuatro veces; la sexta pieza tenía “unas

Señales de quemaduras en el pecho”). AGN, EA, t. 5, f. 52, 8 de febrero de 1613.

Marca 19: marca que tenía una de las cuatro piezas y una cría que recibió el capitán Miguel de Vilches y

Montoya del capitán Diego de Vega (los otros tres esclavos tenían la marca 18). AGN, EA, t. 5, f. 238, 27

de junio de 1613. Cabe destacar que “la cría blanca”, de dos años de edad, no estaba marcada,

Posiblemente por ser aún muy joven, pero quizá tampoco lo necesitase pues se trataba de un niño “blanco

y rubio que parece flamenco”, y era hijo de un matrimonio negro, dos de las cuatro piezas mencionadas.”

 

 

referéndum

La batalla del referéndum

escribe: Leandro Grille / Caras y Caretas

 

 

En el Plenario Nacional de este sábado dejará la presidencia del Frente Amplio Javier Miranda. En principio, se prevé que la dirección de la fuerza política será asumida de forma transitoria por el grupo de acompañamiento que venía funcionando, con representación de los sectores que cuentan con bancas en el senado e integración de las bases. Además, está sobre la mesa la posibilidad -casi segura- de que el ex intendente de Montevideo Ricardo Ehrlich se haga cargo de la coordinación de este arreglo de conducción colectiva. En dos meses sesionará el congreso y a fin de año habrá elecciones internas de donde surgirá un nuevo presidente o presidenta del Frente Amplio.

El FA ingresa en este proceso de recambio de autoridades en un contexto totalmente nuevo. Por un lado, se asume que con el avance de la vacunación, la pandemia ha llegado al final de su expresión local, aunque sabido es que una pandemia no termina hasta que la vacunación adquiere un carácter universal, de lo cual el mundo está muy lejos. Pero, por lo pronto, la fase más aguda y mortífera de este flagelo parece haber quedado atrás en nuestro país y, con ello, las restricciones a la movilidad social, voluntarias u obligatorias, y su absoluta prioridad en la agenda política. Todo eso, por supuesto, en la medida que otras variantes del virus que ingresen al territorio, como la Delta, no provoquen situaciones nuevas que representen otros desafíos.

Pero además de un nuevo contexto sanitario, el recambio de autoridades y las instancias de discusión y definición política de la izquierda habrán de transitar en un tiempo político completamente distinto al que vivimos en el último año y medio: la abrumadora cantidad de firmas obtenidas para derogar 135 artículos de la Ley de Urgente Consideración cambió todo. El clima político ya no tiene nada que ver, el gobierno sigue actuando como si nada pasara, pero pasó y su mentada popularidad está totalmente en entredicho.

 

La izquierda, entonces, tiene por delante una cantidad de tareas para ir delineando el futuro de la fuerza y la propuesta política que expondrá a la ciudadanía, pero tiene ante todo una batalla primordial: debe construir la victoria en el próximo referéndum que seguramente se produzca en el mes de marzo de 2022, dando por hecho que el gobierno va a dar la pelea con todas las herramientas que tiene y que no son pocas, comenzando por la absoluta de adhesión de los medios masivos de comunicación y el control de las billeteras del Estado.

La batalla del referéndum ofrece varias oportunidades, además de la posibilidad concreta de derogar los artículos más horribles de una ley íntegramente mala, promovida de forma oportunista y de muy baja calidad democrática. Permite a la izquierda cimentar un vínculo estrecho con el movimiento social y desarrollar una militancia popular y masiva en el territorio capaz de nutrir de pueblo en la calle toda su prédica contra el proyecto de restauración liberal que lleva adelante Lacalle Pou. Sabido es que los partidos de la derecha tienen un amplio control sobre la agenda de los medios y los dispositivos del marketing, pero carecen de verdadera militancia porque carecen de militantes. Y en ese desequilibrio que se da abajo, en el ámbito más próximo de la comunidad, en el barrio, en las ferias, en los centros de trabajo y estudio, es donde el Frente Amplio debe fortalecerse decididamente y concentrar sus fuerzas para esta empresa.

Al Frente Amplio le van a venir muy bien estos próximos meses, no solo porque se abre un tiempo de reflexión en un contexto donde ya no todo es derrota y resistencia, todavía en el colmo de la inmovilidad preventiva que impone una pandemia dramática, sino porque tiene la posibilidad de promover la mayor de las autocríticas que se merece en la práctica: puede recurrir al pueblo, a su pueblo, a esa potencia militante que desdeñó demasiado durante muchos años, oyéndola poco, convocándola menos y estimulándola casi nada.

La nueva dirección del Frente Amplio tiene mucho por hacer en el camino de reconectar con las demandas de la gente y muy en particular con las nuevas generaciones, las que nacieron o crecieron con la izquierda gobernando, sin poder referenciar una experiencia propia y vívida de lo que era este país cuando se alternaban blancos, colorados y golpes de Estado. Ahora muchos de esos jóvenes están viviendo en tiempo real lo que pensábamos que ya no viviríamos más: un gobierno de ricos para los ricos, de una insensibilidad ostensible, enfocado en el desmantelamiento de lo público y el beneficio de muy pocos que, por cierto, son ellos mismos.

En poco tiempo, la suma de la pandemia y este arrebato neoliberal ha deteriorado todos los índices de desarrollo social del país: la pobreza se disparó, el salario real continúa cayendo, las pequeñas empresas cierran, el empleo cae y las políticas públicas parecen diseñadas por un enemigo que odia a la gente común, a los que viven de su trabajo, a los que tienen poco, muy poco o no tienen nada.

Ese combo produjo esa revuelta silenciosa u ocultada que se tradujo en más de 800.000 firmas impugnando la ley madre de este gobierno de restauración. Todos sabemos que en ese referéndum se juega mucho más que la ley, se juega la vitalidad de esta pesadilla noventista de un gobierno de chetos. Si el Frente Amplio se lo propone y desata su militancia de argumentos y masas, vencerá esta batalla y el gobierno herrerista chocará contra un muro que no podrá franquear. El muro de una sociedad que no quiere volver al país de los mallas oro.

plan Atlánta y Lacalle Herrera . . .

Plan Atlanta: ¿Un Cóndor suave?”

El ex presidente, Luis Alberto Lacalle Herrera fue el delegado de la ultra derecha, la derecha y los fascistas de Uruguay

 

• La Republica (Uruguay)

• 26 Jul 2018

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Circuló la información sobre la existencia de un denominado “Plan Atlanta”, creado en 2012 en esa ciudad estadounidense con el objetivo de derrocar a los gobiernos progresistas de América Latina y El Caribe y consumar lo que dio en llamarse la restauración conservadora, es decir el retorno a los regímenes neoliberales que sembraron de pobreza, tristeza y dolor a nuestra región.

Detrás de esa iniciativa está, por supuesto, el gobierno de Estados Unidos con su ministerio de colonias, la desprestigiada Organización de Estados Americanos, OEA, y algunos expresidentes de orientación marcadamente anticomunista, que añoran con retornar al poder para su beneficio personal.

El tema lo dio a conocer por medio de un artículo el presidente de la Conferencia de Partidos Políticos de América Latina, el dominicano Manuel de Jesús Pichardo, y lo reiteró el diario uruguayo La República en voz del ex senador del Frente Amplio, Carlos Baráibar.

El político señaló al antiguo gobernante Luis Alberto Lacalle Herrera de haber participado en el encuentro que dio origen al Plan Atlanta, mientras el vicepresidente Raúl Sendic afirmó que el hostigamiento por parte de los medios de comunicación de que es víctima bien puede tener su origen en este programa.

Se trataría, ni más ni menos, que de una especie de Plan Cóndor “suave”, destinado a quebrantar el orden institucional y crear caos para deponer gobiernos progresistas o propiciar una intervención foránea como supuesta “salvadora” de la democracia.

El proyecto habría tenido un tubo de ensayo en el golpe de Estado contra el presidente de Honduras, Manuel Zelaya, en 2009, y se probó más tarde con la separación de su cargo del jefe de Estado de Paraguay, Fernando Lugo, por vía parlamentaria.

El Plan Atlanta consta de dos etapas bien definidas, la primera de ella consiste en utilizar a los grandes consorcios mediáticos para realizar una intensa campaña de desprestigio contra gobernantes o líderes de izquierda, utilizando falsedades que los involucren en presuntos casos de corrupción y otros supuestos delitos o, inclusive, utilizar detalles, falsos o no, de su vida íntima.

Cuando esta fase ha prendido en el imaginario popular, se pone en práctica la segunda que consiste en judicializar los falsos hechos por medio de tribunales que previamente fueron trabajados para conseguir una condena.

Un caso ejemplar de estas maniobras fue el golpe contra la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, y los procesos que se pretende iniciar contra el ex jefe de Estado y una de las principales figuras de la izquierda para las próximas elecciones, Luis Inacio Lula da Silva, para impedir su candidatura.

El Plan Atlanta también se aplica contra Venezuela, aunque en este caso incluye otras variantes, entre ellas la violencia y actos terroristas destinados a crear un ambiente de desestabilización que podría ser usado para justificar una agresión armada.

Sea lo que sea, lo que se ha vivido hasta hoy en nuestra región pone en evidencia la marcha de una conspiración para detener el ciclo progresista y llevar a nuestros pueblos de regreso al neoliberalismo y la opresión y mantenernos desde el río Bravo hasta la Patagonia como un inmenso patio trasero del imperio norteño.

La presidencia del FRENTE AMPLIO

Lizbona: “Una presidencia débil”

 

Por: Juan Pablo Rodríguez

 

 

Alexandra Lizbona Cohen, politóloga y profesora del Departamento de Ciencia Política de Udelar, al caracterizar el mandato de Javier Miranda destacó que “desde marzo de 2020 que comenzó un nuevo gobierno, cuando el país hizo un giro de cambio con el gobierno de Lacalle Pou, me parece que él, frente a un contexto muy adverso de emergencia sanitaria en un momento que nadie esperaba, tuvo una posición y postura de diálogo en intentar entablar ciertos encuentros con el gobierno nacional.

Tuvo una postura siempre muy republicana, eso es muy importante destacar, que en la transición de pasar de un gobierno frenteamplista a un gobierno de coalición de derecha es importante ver cómo el presidente de este partido que deja el gobierno después de 15 años frente a un contexto de adversidad mantiene una postura muy republicana y de diálogo, de ponerse a disposición, ayudar y cooperar. Eso aparte de hablar bien de Miranda, y del FA, denota de buena manera la institucionalidad del país, es importante y hay que rescatarlo.

No cualquiera puede conducir bien en momentos tan críticos y en lo que hace a la pandemia puntualmente me parece que pudo entablar buenos encuentros”. Asimismo, Lizbona aseveró que “sin dudas fue una presidencia débil, no cumplió las expectativas, la conducción tiene que tener la capacidad de articulación e incluir la realización de la síntesis y fortalecer los puentes. Eso le faltó a Miranda.

El FA tiene el reto de poner a conducir su fuerza política a alguien que pueda articular en 5 o 6 frentes como lo son: con las bases y militancia, organizaciones sociales incluso por fuera de la fuerza partidaria pero que son de izquierda y tienen un fuerte vínculo desde sus orígenes con la fuerza partidaria, el movimiento estudiantil, feminista, sindical y cooperativista. Me parece que se tenía que articular mucho mejor con la bancada del FA ahora que se perdió la mayoría parlamentaria y ello es importante, con los tres gobiernos departamentales y con el gobierno nacional de coalición liderado por Lacalle Pou. El gran desafío es tener una gran conducción que le dé un norte a la izquierda que le pueda dar esa síntesis, conducción y liderazgo para los retos que le vienen a futuro. No solamente en términos electorales, el FA hoy tiene el desafío de decir si vuelve a gobernar, para qué quiere volver a gobernar, cuáles son sus propuestas, es fundamental hacer el análisis sobre cuál es el Uruguay que entiende que tenemos que tener en cinco o diez años y para cuál Uruguay quiere gobernar. Esa es la pregunta que quien conduzca tiene que lograr articular y generar buena conclusión”. 

La mujer negra . . .

Mujeres Afro «Deudas de igualdad»

La Situación actual de la mujer afrouruguaya sigue siendo altamente vulnerable a pesar de que desde el 2005 se comenzó un proceso de reconocimiento de la situación política, educativa, económica, social, propuestas de reparación simbólica, leyes y acciones afirmativas para la población afrodescendiente en nuestro país, históricamente excluida por la trata esclavista del siglo 15 en adelante.

escribe: Susana Andrade

Se han creado herramientas legislativas y políticas públicas de defensa y garantías de los derechos, contemplando las inter seccionalidades que atraviesan el cuerpo y el espíritu de las mujeres afro. El tema es que el rezago es muy grande, hay que seguir trabajando y avanzando, porque a veces hasta las políticas, si no son altamente focalizadas, agrandan brechas de desigualdad.

La gravedad de la violencia intrafamiliar o basada en género es alarmante. ¿Acaso sabemos cómo están viviendo la violencia doméstica nuestras mujeres negras acentuada además por la pandemia?

El informe «Mujeres afrodescendientes en América Latina y el Caribe. Deudas de igualdad» publicado por la Cepal en 2018 dice que, en Uruguay, el porcentaje de las mujeres afro que viven violencia de género en el ámbito social es de 43,7% frente a un 35,3% en el caso de las no afro. En 2019, 86,1% de las mujeres afrodescendientes había sufrido alguna situación de violencia en cualquier ámbito, contra 75,1% de las mujeres no afrodescendientes. Entonces dejo la interrogante para las nuevas autoridades y resalto que es urgente y, literalmente, de vida o muerte.

Mi reflexión es a propósito de optimizar esta lucha contra el racismo y la discriminación racial, tan necesaria para la profundización y fortalecimiento del sistema democrático de nuestro país. Porque las desigualdades raciales aquejan a toda la sociedad no solo a los negros. Y como toda injusticia, perjudica la convivencia y por consecuencia el desarrollo social. El Ubuntu africano; el soy porque somos, significa no estamos bien si no estamos colectivamente bien.

Se trata de satisfacer necesidades básicas, de calidad de vida y de felicidad pública como lo expresó el Padre Artigas. Y en medio de eso las mujeres negras, perjudicadas multiplicadamente por sus diversas condiciones y situaciones de exclusión sumadas.

Medito en este Mes Afro instalado hace tres años por un Gobierno Frenteamplista que desde que asumió se preocupó y ocupó del tema de la subalternidad de la comunidad afrodescendiente, y aunque parezcan poco los avances, han sido y son importantísimos y me consta que hay mucho trabajo detrás, tanto de la sociedad civil que presiona, crea, gestiona, hace, así como de los gobernantes progresistas de estas últimas administraciones.

Con logros por todos conocidos; leyes históricas, políticas públicas de transversalización étnico-racial y de género, capacitaciones, incursiones en la temática educativa, y en los diferentes lugares de gobierno para sensibilizar a los agentes de los diversos poderes estatales. Llegando incluso al Plan Nacional contra el Racismo.

Las acciones afirmativas deberían durar más de 500 años. Porque… ¿cómo balanceamos los genocidios y etnocidios, cómo equilibramos la depredación invasionista? ¿Cuándo y cómo llega en tiempo y forma la equidad con tantas generaciones de rezago y exclusión normalizada y alimentada? Latinoamérica, no por casualidad, es la región más desigual del mundo.

Es urgente poner en obras la descolonización ideológica y económica ante el racismo estructural, institucional y naturalizado para empezar a desterrar las inequidades. Porque no hay privilegios sin privilegiados que promueven las desigualdades mientras hacen como que ayudan a los marginados. ¡Atención!

Preguntaría a la ciudadanía objetivo, ¿cómo han sentido en sus vidas cotidianas los esfuerzos realizados para proteger los derechos y las oportunidades de las personas afrouruguayas? Seguro alguna respuesta positiva encontraríamos, aunque pocas y no es que se hayan hecho mal las cosas, sino que estaba todo muy mal, solo está un poco menos mal. Hay que seguir.

Mi duda quiere ir a los barrios humildes y a territorios del interior y preguntarle a los negros pobres (no a los pobres negros) a las negras pobres (no a las pobres negras) en qué se sintieron beneficiadas con las políticas inclusivas de los últimos años que sin dudas fueron muy buenas. En qué hechos concretos mejoraron sus vidas.

Saber directamente para no seguir nadando en una especie de autocomplacencia lírica y poder cambiar la ruta si es necesario.

Porque esto es responsabilidad de gobierno sin dudas.

Y nuestra fuerza política ya había empezado a gestar transformaciones, hay que tomarlas y seguir en tanto articuladores de procesos de cambio. Y no sé si es jerarquizando áreas. Hay que profundizar las políticas de equidad racial porque estamos sobrediagnosticados y porque hay compromisos internacionales suscritos ante los que deberemos rendir informes. Y más que nada, hay que rendir cuentas a la población.

Que no sean solo formalidades las suscripciones a tratados internacionales, porque en ellos se comprometieron los estados a combatir las desigualdades raciales y étnicas y a proteger y garantizar los derechos de las personas de ascendencia africana diaspórica y hoy tenemos las migrantes además.

Por eso son mitos útiles a intereses neocolonialistas y no debería haber aboliciones festejadas porque son demagogias asquerosas ya que el arrinconamiento y el despojo, las condiciones miserables de vida se acrecentaron con una libertad que era abandono. Porque nadie preparó a esas poblaciones para ejercer su ciudadanía en igualdad de oportunidades. Por eso estamos en lo que estamos. Si estuviera todo bien no se necesitarían instrumentos de búsqueda de equidad racial.

E insisto en la educación. Insisto porque no veo masificada la historia afrouruguaya e indígena en nuestras aulas de enseñanza primaria y secundaria y es preocupante. Porque no se nace racista, clasista, machista, xenófobo, ni discriminador. Se aprende por lo que nos rodea y naturaliza los sometimientos, las hegemonías culturales, los sistemas de exclusión.

Así y todo lo que se haga son placebos, no hay reparaciones posibles, y lo peor ni siquiera hay síntomas de arrepentimiento formal de los crímenes de lesa humanidad imprescriptibles que suponen las depredaciones invasionistas culpables de la esclavización de los pueblos indígenas y africanos americanizados a la fuerza.

Dijo Ban Ki-Moon en la ONU cuando se instauró el Decenio Afro: «Espero que, dentro de una década, la situación de los derechos humanos de las personas de ascendencia africana en todo el mundo haya mejorado considerablemente». Gran utopía sin dudas y, como dijo Galeano, la utopía sirve para caminar.

Por eso seguimos andando. ¡Axé!