Archivo para 31 mayo 2010

31
May
10

ataque del gobierno israelí a flota humanitaria

En solidaridad con las víctimas del terrorismo israelí

Censura israelí prohíbe información sobre heridos y muertos
Israel ataca la ‘Flota de la Libertad’ y causa al menos dieciséis muertos y más de 30 heridos
 

 

Distintos Medios
Soldados israelíes atacaron esta madrugada la denominada ‘Flota de la Libertad’, un grupo de seis barcos, tres de ellos turcos, que transportaba a más de 750 personas con ayuda humanitaria para Gaza, causando al menos dieciséis muertos y decenas de heridos.

Imágenes del asalto: marque  TeleSur

“La imagen que va formándose de los hechos es que hay catorce muertos, no dos como se habla en Turquía” reveló el corresponsal de asuntos militares del Canal, Chico Menashé.

El Canal 2 indica, por su parte, que el número de muertos asciende a entre dieciséis y veinte, pero la información exacta se desconoce porque está bajo “censura militar”.

Según ese canal, el ministro israelí de Defensa, Ehud Barak, ha convocado esta mañana una reunión en Tel Aviv con todos sus asesores “ante los imprevistos resultados de un asalto que se esperaba que transcurriera sin víctimas mortales”.

Los medios turcos mostraron imágenes captadas desde el barco turco Mavi Marmara, en las que se veía a los soldados israelíes abriendo fuego.

En contacto telefónico en directo con los buques, miembros del convoy humanitario, que está formado en su mayoría por activistas turcos, informaron de que los comandos israelíes abordaron los barcos turcos desde helicópteros, dispararon con fuego real para reprimir a los tripulantes a pesar de que estos mostraron banderas blancas.

Según los medios turcos, el ataque se produjo en aguas internacionales hacia las 4:00 hora local (1:00 GMT).

Fuerte respuesta Las autoridades turcas intentaron ponerse en contacto con el barco Mavi Marmara, pero resultó imposible.

Cientos de personas han intentado entrar en el consulado israelí de Estambul.

Los canales de televisión turcos mostraron imágenes en directo del ataque hasta las 5:00 hora local, pero entonces se cortó la conexión.

El Ministerio de Asuntos Exteriores turco trató de contactar con Israel varias veces desde la partida de la flota desde Turquía para pedir que no interfiriese en su objetivo.

Ahora se espera que la diplomacia turca de una fuerte respuesta y se abra un nuevo capítulo en las críticas relaciones entre Turquía e Israel, que se han tensado desde el ataque israelí a la franja de Gaza entre 2008 y 2009.

En Estambul cientos de personas se concentraron ante el consulado de Israel e intentaron penetrar en él pero fueron obstaculizados por la policía.

Una torre de Babel con ayuda humanitaria El barco Mavi Marmara, atacado por los israelíes, es un viejo barco de pasajeros que hasta hace unos años realizaba el trayecto entre las islas del sur del mar de Mármara y Estambul para la empresa pública de transportes IDO. Se trata de un barco de cinco alturas, muy espacioso y con capacidad para cientos de personas.

El convoy de ayuda internacional está compuesto por seis barcos, tres de ellos turcos, y transporta 10.000 toneladas de ayuda humanitaria -incluyendo materiales de construcción, equipos médicos y productos de necesidad básica-, con el objetivo de romper el bloqueo que sufre la Franja de Gaza.

Entre los 750 participantes en la iniciativa hay voluntarios de diferentes religiones y nacionalidades, entre ellos más de veinte parlamentarios europeos, una ex congresista estadounidense, un premio Nobel de la Paz y un superviviente del Holocausto, aunque viajan en barcos diferentes.

Tres españoles a bordo En la flotilla van al menos tres españoles, una cooperante catalana, Laura Arau, otro madrileño, Manuel Tapial, y el periodista de Telesur David Segarra

Los activistas Manuel Tapial y Laura Arau, de la ONG Cultura, Paz y Solidaridad Haydeé-Santa María, viajaban en el barco Mavi Marmara invitados por la asociación turca IHH, responsable de buena parte de la organización de la Flota de la Libertad.

En la última entrada de Tapial en su blog Crónicas desde Gaza, poco antes del ataque de Israel, se afirma que los barcos del Ejército israelí estaban presionando a la “Flotilla de la Libertad”. “Encontrándonos a 105 millas de la costa (de Gaza), cinco barcos del Ejército se nos van acercando, uno de ellos se encuentra relativamente cerca del carguero con bandera turca Dafne” explica.

“A los cinco barcos hay que sumarle al menos dos helicópteros de comandos y varias zodiacs ¡¡Alerta que parece que van a ir barco a barco!!” añade.

Poco antes de su partida, Efe habló en Estambul con los integrantes españoles de la expedición y se mostraron pesimistas sobre la consecución de su objetivo ya que sabían que Israel trataría de bloquear el acceso a Gaza, aunque no esperaban que fuese de forma tan violenta.

http://www.publico.es/internacional/316759/israel/ataca/flota/libertad/causa/muertos/heridos

La radio pública israelí anunció este lunes por la mañana que la censura militar ha prohibido la difusión de toda información sobre los muertos y heridos enviados a hospitales de Israel tras el asalto a la flotilla cargada con ayuda para la franja de Gaza.

Según una televisión privada israelí, la cadena 10, diez pasajeros de la flotilla murieron en enfrentamientos con un comando israelí durante el asalto.

Por su lado, un portavoz de una organización humanitaria turca implicada en la campaña indicó que al menos dos personas murieron y otras 30 resultaron heridas cuando los comandos israelíes abordaron un barco turco que formaba parte de esa flotilla.

La radio pública añadió que disponía de informaciones sobre el envío de heridos al menos a un hospital israelí, sin dar más precisiones.

Las autoridades israelíes ordenaron a varios hospitales que se preparen para recibir heridos.

http://www.radiobiobio.cl/2010/05/31/censura-israeli-prohibe-informacion-sobre-heridos-y-muertos-de-flotilla-con-ayuda-a-gaza/

La UE pide una investigación sobre el ataque israelí

La Unión Europea (UE) ha pedido una investigación sobre las muertes a bordo de los barcos de ONG que acudían a Gaza con ayuda humanitaria.

La ministra de Exteriores de la UE, Catherine Ashton, “expresa su profundo pesar por las noticias de pérdidas de vida y violencia y extiende sus simpatías a las familias de los muertos y heridos”, ha leído un portavoz.

“En nombre de la UE, reclama una investigación completa sobre las circunstancias de lo sucedido e insta a la inmediata, continua e incondicional apertura de fronteras para el envío de ayuda humanitaria, mercancías y personas hacia y desde Gaza”.

Condena palestina

La Autoridad Nacional Palestina ha reclamado una reunión urgente del Consejo de Seguridad de la ONU tras la acción israelí, según el negociador palestino Saëb Erakat. El presidente palestino, Mahmud Abás, ha decretado tres días de luto en los territorios palestinos.

En un comunicado emitido en la ciudad cisjordana de Ramala a través de la agencia oficial palestina Wafa, Abás no ha anunciado, sin embargo, una interrupción del diálogo indirecto de paz que mantiene con Israel.

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=718189

Otras reacciones
“Me siento estremecida por las noticias que indican que una misión de ayuda humanitaria ha sido recibida violentamente esta mañana temprano y que el ataque ha causado muertos y heridos mientras la flotilla se acercaba a la costa”, ha declarado el Alto Comisario de la ONU para los derechos humanos mentre Navi Pillayen una intervenci´pn hoy7 en Ginebra durante la apertura de la 14ª sesión del Consejod de DDHH. “La actual situación es dramática, sobre todo para la población de la Franja de Gaza, que carece de todo lo encesario para vivir una vida decente”, ha concluido Pillay.

http://it.peacereporter.net/articolo/22219/Alto+Commissario+Onu+per+i+diritti+umani%3A+scioccante+l%27assalto+alla+nave+diretta+a+Gaza

rJV

Anuncios
31
May
10

ataque israelí a barco de turquía

Censura israelí prohíbe información sobre heridos y muertos
Israel ataca la ‘Flota de la Libertad’ y causa al menos dieciséis muertos y más de 30 heridos

 

 

 

Distintos Medios
Soldados israelíes atacaron esta madrugada la denominada ‘Flota de la Libertad’, un grupo de seis barcos, tres de ellos turcos, que transportaba a más de 750 personas con ayuda humanitaria para Gaza, causando al menos dieciséis muertos y decenas de heridos.

“La imagen que va formándose de los hechos es que hay catorce muertos, no dos como se habla en Turquía” reveló el corresponsal de asuntos militares del Canal, Chico Menashé.

El Canal 2 indica, por su parte, que el número de muertos asciende a entre dieciséis y veinte, pero la información exacta se desconoce porque está bajo “censura militar”.

Según ese canal, el ministro israelí de Defensa, Ehud Barak, ha convocado esta mañana una reunión en Tel Aviv con todos sus asesores “ante los imprevistos resultados de un asalto que se esperaba que transcurriera sin víctimas mortales”.

Los medios turcos mostraron imágenes captadas desde el barco turco Mavi Marmara, en las que se veía a los soldados israelíes abriendo fuego.

En contacto telefónico en directo con los buques, miembros del convoy humanitario, que está formado en su mayoría por activistas turcos, informaron de que los comandos israelíes abordaron los barcos turcos desde helicópteros, dispararon con fuego real para reprimir a los tripulantes a pesar de que estos mostraron banderas blancas.

Según los medios turcos, el ataque se produjo en aguas internacionales hacia las 4:00 hora local (1:00 GMT).

Fuerte respuesta Las autoridades turcas intentaron ponerse en contacto con el barco Mavi Marmara, pero resultó imposible.

Cientos de personas han intentado entrar en el consulado israelí de Estambul.

Los canales de televisión turcos mostraron imágenes en directo del ataque hasta las 5:00 hora local, pero entonces se cortó la conexión.

El Ministerio de Asuntos Exteriores turco trató de contactar con Israel varias veces desde la partida de la flota desde Turquía para pedir que no interfiriese en su objetivo.

Ahora se espera que la diplomacia turca de una fuerte respuesta y se abra un nuevo capítulo en las críticas relaciones entre Turquía e Israel, que se han tensado desde el ataque israelí a la franja de Gaza entre 2008 y 2009.

En Estambul cientos de personas se concentraron ante el consulado de Israel e intentaron penetrar en él pero fueron obstaculizados por la policía.

Una torre de Babel con ayuda humanitaria El barco Mavi Marmara, atacado por los israelíes, es un viejo barco de pasajeros que hasta hace unos años realizaba el trayecto entre las islas del sur del mar de Mármara y Estambul para la empresa pública de transportes IDO. Se trata de un barco de cinco alturas, muy espacioso y con capacidad para cientos de personas.

El convoy de ayuda internacional está compuesto por seis barcos, tres de ellos turcos, y transporta 10.000 toneladas de ayuda humanitaria -incluyendo materiales de construcción, equipos médicos y productos de necesidad básica-, con el objetivo de romper el bloqueo que sufre la Franja de Gaza.

Entre los 750 participantes en la iniciativa hay voluntarios de diferentes religiones y nacionalidades, entre ellos más de veinte parlamentarios europeos, una ex congresista estadounidense, un premio Nobel de la Paz y un superviviente del Holocausto, aunque viajan en barcos diferentes.

Tres españoles a bordo En la flotilla van al menos tres españoles, una cooperante catalana, Laura Arau, otro madrileño, Manuel Tapial, y el periodista de Telesur David Segarra

Los activistas Manuel Tapial y Laura Arau, de la ONG Cultura, Paz y Solidaridad Haydeé-Santa María, viajaban en el barco Mavi Marmara invitados por la asociación turca IHH, responsable de buena parte de la organización de la Flota de la Libertad.

En la última entrada de Tapial en su blog Crónicas desde Gaza, poco antes del ataque de Israel, se afirma que los barcos del Ejército israelí estaban presionando a la “Flotilla de la Libertad”. “Encontrándonos a 105 millas de la costa (de Gaza), cinco barcos del Ejército se nos van acercando, uno de ellos se encuentra relativamente cerca del carguero con bandera turca Dafne” explica.

“A los cinco barcos hay que sumarle al menos dos helicópteros de comandos y varias zodiacs ¡¡Alerta que parece que van a ir barco a barco!!” añade.

Poco antes de su partida, Efe habló en Estambul con los integrantes españoles de la expedición y se mostraron pesimistas sobre la consecución de su objetivo ya que sabían que Israel trataría de bloquear el acceso a Gaza, aunque no esperaban que fuese de forma tan violenta.

http://www.publico.es/internacional/316759/israel/ataca/flota/libertad/causa/muertos/heridos

La radio pública israelí anunció este lunes por la mañana que la censura militar ha prohibido la difusión de toda información sobre los muertos y heridos enviados a hospitales de Israel tras el asalto a la flotilla cargada con ayuda para la franja de Gaza.

Según una televisión privada israelí, la cadena 10, diez pasajeros de la flotilla murieron en enfrentamientos con un comando israelí durante el asalto.

Por su lado, un portavoz de una organización humanitaria turca implicada en la campaña indicó que al menos dos personas murieron y otras 30 resultaron heridas cuando los comandos israelíes abordaron un barco turco que formaba parte de esa flotilla.

La radio pública añadió que disponía de informaciones sobre el envío de heridos al menos a un hospital israelí, sin dar más precisiones.

Las autoridades israelíes ordenaron a varios hospitales que se preparen para recibir heridos.

http://www.radiobiobio.cl/2010/05/31/censura-israeli-prohibe-informacion-sobre-heridos-y-muertos-de-flotilla-con-ayuda-a-gaza/

La UE pide una investigación sobre el ataque israelí

La Unión Europea (UE) ha pedido una investigación sobre las muertes a bordo de los barcos de ONG que acudían a Gaza con ayuda humanitaria.

La ministra de Exteriores de la UE, Catherine Ashton, “expresa su profundo pesar por las noticias de pérdidas de vida y violencia y extiende sus simpatías a las familias de los muertos y heridos”, ha leído un portavoz.

“En nombre de la UE, reclama una investigación completa sobre las circunstancias de lo sucedido e insta a la inmediata, continua e incondicional apertura de fronteras para el envío de ayuda humanitaria, mercancías y personas hacia y desde Gaza”.

Condena palestina

La Autoridad Nacional Palestina ha reclamado una reunión urgente del Consejo de Seguridad de la ONU tras la acción israelí, según el negociador palestino Saëb Erakat. El presidente palestino, Mahmud Abás, ha decretado tres días de luto en los territorios palestinos.

En un comunicado emitido en la ciudad cisjordana de Ramala a través de la agencia oficial palestina Wafa, Abás no ha anunciado, sin embargo, una interrupción del diálogo indirecto de paz que mantiene con Israel.

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=718189

Otras reacciones
“Me siento estremecida por las noticias que indican que una misión de ayuda humanitaria ha sido recibida violentamente esta mañana temprano y que el ataque ha causado muertos y heridos mientras la flotilla se acercaba a la costa”, ha declarado el Alto Comisario de la ONU para los derechos humanos mentre Navi Pillayen una intervenci´pn hoy7 en Ginebra durante la apertura de la 14ª sesión del Consejod de DDHH. “La actual situación es dramática, sobre todo para la población de la Franja de Gaza, que carece de todo lo encesario para vivir una vida decente”, ha concluido Pillay.

http://it.peacereporter.net/articolo/22219/Alto+Commissario+Onu+per+i+diritti+umani%3A+scioccante+l%27assalto+alla+nave+diretta+a+Gaza

31
May
10

evo morales

Evo merece un Nobel

 El ganador del Premio Nobel de la Paz 1980, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, abogó para que el Nobel 2010 sea entregado al presidente indígena de Bolivia, Evo Morales, por su aporte a la construcción y la paz de los pueblos. Pérez Esquivel, sin duda, refleja la opinión de millones de latinoamericanos y de ciudadanos progresistas del mundo, que han seguido con atención la vida de este hombre que encarna la lucha de los más postergados y la defensa de la tierra. Es hora de que este premio sea concedido a un hombre que desde siempre lucha por los pueblos indígenas marginados. El Nobel argentino envió una carta de nominación al Comité Noruego del Nobel, destacando la larga lucha de Morales junto a los pueblos originarios de Bolivia y promoviendo la constante participación social de los movimientos sociales con dignidad. Morales ha bregado también por el cuidado del medioambiente y el respeto de los derechos a la Madre Tierra, como lo ha demostrado recientemente ante mil personas de los cinco continentes del mundo en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático que organizó Bolivia.

 

No hay mayor trabajo por la paz que gobernar para los excluidos, y Evo Morales lo ha enunciado y practicado. Nuestros pueblos fueron quienes iniciaron la gesta anticolonialista, los indios en los Andes, los mestizos en la Nueva Granada y Venezuela, los negros esclavos en Haití. Luego se sumaron los zambos llaneros con Bolívar; los gauchos con San Martín, Güemes y Artigas; los indios y mestizos con Morelos e Hidalgo. Esa fue la primera independencia, pero hoy el presidente Evo Morales brega junto a otros estadistas progresistas por la segunda y definitiva independencia.

 

La Asamblea Legislativa boliviana, con el decidido apoyo del Movimiento al Socialismo, pidió a la Cancillería del altiplano iniciar una campaña para que el presidente reciba el merecido reconocimiento.

 

Entre las últimas adhesiones a la candidatura del mandatario boliviano se destacan las de Noam Chomsky, analista político estadounidense y una de las figuras más destacadas en la comunidad científica y académica. También apoyan la nominación el filósofo italiano Gianni Vattimo, el periodista español y ex director de “Le Monde Diplomatique” Ignacio Ramonet, el escritor uruguayo Eduardo Galeano, el ex presidente de las Naciones Unidas, el sandinista nicaragüense Miguel D’Escoto y la guatemalteca Rigoberta Menchú, entre muchos otros.

 

Evo es un ejemplo para el continente y debe ser reconocido por ello. La propuesta a Premio Nobel no es a Evo Morales, sino que es un reconocimiento a los pueblos indígenas y los movimientos sociales que recuperaron los recursos naturales y ahora luchan por recuperar el poder”, señaló el presidente aymara, para a renglón seguido agradecer a los movimientos sociales del continente en general, aunque destacando que su lucha la forjó desde la Coordinadora de las Seis Federaciones del Trópico de Cochabamba, una lucha dirigida a liberar, defender y salvar la humanidad. Pero además recordó que los gobiernos anteriores, por defender sus principios, desplegaron campañas ­sobre todo mediáticas­ para acusarle de “narcotraficante” o “terrorista”, por lo que el sólo hecho de ser propuesto como candidato a Premio Nobel de la Paz “ya es algo muy grande”, reconoció con humildad este maravilloso representante socialista de nuestros pueblos originarios. Su lucha y su modestia, merecen ese galardón.

31
May
10

a 200 años de las luchas de independencia

Historia de la nación inconclusa

escribe:  Julio A. Louis – Profesor

Paul Taboir, en su “Historia de la estupidez humana”, narra que Felipe III de España, postrado en una silla, murió quemado porque al incendiarse el Palacio no encontraron al noble Encargado de la Silla, único autorizado a moverla (1621). El infortunado fue víctima de que nadie se atreviera a la “mala onda” de predecir su suerte si otro no asumía la función del sillero oficial. El pensamiento único y la estupidez tienen larga data y para combatirlos seguiremos polemizando con las “verdades reveladas”; por ejemplo, acerca del bicentenario de la Independencia.

La independencia se preludia con las Reformas Borbónicas, cuyo principal ejecutor es Carlos III. Buscan desarrollar el capitalismo en España y las colonias, para lo cual flexibilizan el régimen de monopolio: habilitan nuevos puertos (trece en España, veinticuatro en Hispanoamérica), permiten que los ‘navíos de registro’ comercien entre puertos preestablecidos, suprimen trabas del comercio intercolonial, etcétera. Pero en la relación España-colonias buscan incrementar el aporte de estas a aquella (mayor explotación) y asegurar la dependencia. Privilegian el ejército y un cuerpo de administradores profesionales tendientes a quitarle protagonismo a los criollos, explotando, en primer término, la minería. Lógicamente, afectan los intereses de los criollos, preparando las condiciones para la posterior lucha por la independencia.

Las reformas agudizan el desarrollo de Hispanoamérica haciendo que su economía se oriente hacia el mercado exterior, relegando la integración interna. Los resultados son la quintuplicación de la producción minera (a partir de 1700), el aumento de las exportaciones de oro y plata en cincuenta años (1750-1800) respecto al largo período anterior (1492-1700) y el pujante crecimiento de las exportaciones tropicales (café, cacao, azúcar, algodón). Hay reafirmación de los monocultivos, intensificación o reimplantación de la esclavitud y de diferentes formas de servidumbre y surgimiento de un rico comercio importador-exportador en Lima, El Callao, Santiago, Valparaíso, Guayaquil, Cartagena, Buenos Aires y Montevideo, convertidos en polos de desarrollo limitados y dependientes. En síntesis, se acentúa la prosperidad del capital comercial ligado al sistema mundial cuyo centro es la Inglaterra de la Revolución Industrial. Pero esto no evita que España se rezague y su rol se reduzca al de intermediaria entre las colonias y las potencias más industrializadas. Por otra parte, como la producción española no alcanza para cubrir las necesidades de las colonias, se incrementa el contrabando. Los criollos soportan (y a la vez trampean) el monopolio comercial temerosos de los atropellos de potencias rivales, pagando una especie de seguro caro a España. Bien expresa Manuel Belgrano al brigadier Beresford (al mando de la flota invasora del Río de la Plata), que le pintaba la excelencia de la dominación inglesa: “Amo por amo, siempre es preferible el antiguo”.

Pero el viejo amo desaparece. Y la tragedia hispanoamericana deviene ­en gran parte­ de la ausencia de una clase social capaz de cumplir las funciones históricas de la burguesía occidental, esa sí apta para romper las barreras materiales y mentales del feudalismo. En ‘nuestra América’ es una clase típicamente de transición, un poco esclavista, un poco feudal, un poco burguesa. En todo caso es dependiente, intermediaria, a la que J.P. Sartre califica de “burguesía de hojalata”. No son “capaces de edificar un capitalismo industrial autóctono y libre de coyundas”, según Trías. Ya en su tiempo el célebre Alexander von Humboldt observa que la aristocracia se oponía a la independencia porque “no ven en las revoluciones sino la pérdida de sus esclavos” y que “aún preferían una dominación extranjera a la autoridad ejercida por americanos de una casta inferior”. Hundida España, trabados hasta los polos de desarrollo limitado, no le “queda otra” que la independencia. Tratará de que el proceso no se le escape de control para seguir siendo explotadora, aceptando la alianza subordinada con el nuevo colonialismo británico. Por sobre todo teme a las revoluciones populares. Está fresca la insurrección de Túpac Amaru y la de sus sucesores como Túpac Catari en Alto Perú, tiembla ante el jacobinismo francés o la revolución de los negros y mulatos de Haití. La extensión de la insurrección de Túpac Amaru llega hasta Buenos Aires, con la “Conspiración de los Franceses” (1795), vinculada a los “tupamaristas” por medio del mestizo correntino José Díaz Moreno. El Inca rebelde es comparado con Cromwell y Robespierre y las acusaciones de “tupamaro” le llueven hasta al fanático realista gobernador Elío.

La lucha de clases está entablada. Sólo que en un modo de producción en transición y un sistema capitalista incipiente, las clases sociales no son iguales a las del capitalismo actual. Son clases-estamentos, porque cada clase lleva consigo ­como la tortuga su caparazón­ su propio orden jurídico, en tanto que no se ha alcanzado la igualdad ante la ley, conquista de la burguesía. Como apreciaremos, las fuerzas disociadoras podrán más que las unificadoras y los combatientes políticos y militares del movimiento independentista, movidos por un ideal nacional americano, terminan siendo estigmatizados por los beneficiarios de la subordinación. “Liberarse de los libertadores” pasará a ser el pensamiento de moda.

30
May
10

mariátegui: otras miradas

El AMAUTA de la creación heroica.
Volver a Mariátegui
por Altercom*, Narciso Isa Conde*

«Posiblemente por no valorar a Mariátegui el siglo XX concluyó con la muerte de no pocos proyectos a nombre del socialismo. Se clausuraron esperanzas y se estropeó gravemente la mística revolucionaria, abriendo paso no solo a una nueva época, sino a un periodo de grandes confusiones…»

Un nuevo pensamiento revolucionario de fuerte inspiración marxista, pero también vinculado a otras fuentes y creaciones (cosmovisiones indígenas, feminismo revolucionario, ambientalismo social, teología de la liberación…), está en proceso de desarrollo hacia un nuevo proyecto emancipatorio.


 




JPEG - 47.1 KB
El AMAUTA José Carlos Mariátegui (Perú,1894-1930)

Si en José Marti, Simón Bolívar, Francisco de Miranda, y otros hombres de ideas y acciones trascendentes podemos encontrar la creación heroica capaz de remontar el dominio colonial desde un liberalismo profundamente democrático y de gran calado (social, alborada de las críticas a todo lo injusto, incluso al porvenir capitalista dependiente), en José Carlos Mariátegui, destacado intelectual y dirigente comunista peruano de principio del siglo XX, nos encontramos con un pensador-luchador que remonta el capitalismo naciente en nuestra América desde una postura visionaria, cargada de rebeldía frente al anquilosamiento staliniano de la teoría y la práctica anticapitalista y socialista de entonces, y repleta de lo propio indo-americano.

Mariátegui insistió en los límites de la razón y la ciencia, adentrándose en el ser humano, en su condición de ser sensorial necesitado de fe, de mito, de certeza en los propósitos de sus luchas y esfuerzos.

La inspiración marxista de su obra política y social es indiscutible y preminente. Pero esto no lo llevó a despreciar otras fuentes para explicar lo propiamente existencial, emocional, sentimental: los motivos de la acción del ser humano de su época.

Enfatizó en la necesidad de la acción individual y colectiva para transformar la sociedad, presentándola como el lado activo el materialismo, capaz de superar el materialismo pasivo muy en boga en aquellos tiempos.

Opuso a la copia la «creación heroica», pensamiento y acción fundidos para remontar el dominio de la burguesía e impulsar el socialismo indo-americano.

Ciencia y fe, razón y mito aparecen de la mano en su innovadora concepción.

Herejía para el marxismo ’oficial’ de esos tiempos. Herejía mayor en el seno de la ’civilización burguesa’.

Habló de un pensamiento creador y de una mística nueva, tan necesaria entonces como ahora.

Una «mística susceptible de milagros, apta para llenar a los desgraciados de esperanza, –decía- a suscitar mártires y a transformar el mundo con promesas de bondad y virtud» (José Carlos Mariátegui, El hombre y el Mito, Textos básicos, colección Tierra Firme, Fondo de Cultura Económica 1991, pags. 11 y 12).

Posiblemente por no valorar a Mariátegui el siglo XX concluyó con la muerte de no pocos proyectos a nombre del socialismo. Se clausuraron esperanzas y se estropeó gravemente la mística revolucionaria, abriendo paso no solo a una nueva época, sino a un periodo de grandes confusiones.

Esta nueva época contrarrevolucionaria se inició con serios nubarrones que ya han comenzando a despejarse, a disolverse.

Un nuevo pensamiento revolucionario de fuerte inspiración marxista, pero también vinculado a otras fuentes y creaciones (cosmovisiones indígenas, feminismo revolucionario, ambientalismo social, teología de la liberación…), está en proceso de desarrollo hacia un nuevo proyecto emancipatorio.

El puente hacia la nueva democracia y el nuevo socialismo, que deberían remplazar la democracia podrida y decadente de la burguesía, y el socialismo asesinado por la burocracia y el autoritarismo, ha sido una camada de revolucionarios y revolucionarias de ayer y de siempre, que a pesar de las derrotas y reveses sufridos en el Siglo XX, firmes en las convicciones socialistas, recomenzaron después de la experiencia frustrada porque jamás los asaltó la idea de que la solución no existía.

Persistieron en encontrarla y la están logrando junto a las nuevas generaciones de revolucionarios y revolucionarias.

En todo ésto el peso determinante del pensamiento de Marx, Engels, Lenin, Rosa Luxemburgo, Trosky y otros grandes pensadores, así como de la propuesta socialista que sustentaron, estaba (como le decía Benedetto Groce a los que intentaron condenar sumariamente el marxismo): «En el hecho de que el ’presupuesto socialista’ no es una filosofía de la historia, sino una concepción histórica, determinada por las condiciones presentes de la sociedad y del modo como ésta ha llegado a ellos». Y agregaba Mariátegui: «La crítica marxista estudia concretamente la sociedad capitalista. Mientras el capitalismo no haya transmontado definitivamente, el canon de Marx sigue siendo válido. El socialismo, o sea la lucha por transformar el orden social de capitalista a colectivista mantiene viva esa crítica, la continua, la corrige» (Obra citada, La Filosofía Moderna y el Marxismo, Pág. 15).

El capitalismo y el imperialismo existen, no han sido trasmontados definitivamente.

Existen y han variado para peor: más explotación asalariada, mayor apropiación de plusvalía, mayor concentración de riquezas y poder, mayor saqueo de recursos naturales, más usura, más exclusión social, más discriminación patriarcal y adulto-céntrica, mayor dominio oligopolico mundial, mayor explotación y exclusión de su periferia.

El sistema ha sufrido cambios, pero no ha sido reemplazado por otro: la propiedad privada capitalista y la apropiación por ella de las riquezas generales por el trabajo y la naturaleza sigue siendo su eje dominante y degradante.

La crítica marxista actual debe estudiar el capitalismo y el imperialismo de hoy y las experiencias fallidas del ’socialismo real’, del estatismo que aplastó el colectivismo alternativo inicial.

EL marxismo no es hijo de un siglo determinado, sino un producto de la crítica al capitalismo que perduró en el siglo XX y continúa en el siglo XXI, con sucesivas modificaciones.

Al marxismo debe dársele continuidad, corregirlo, enriquecerlo en función de los cambios acaecidos, de nuestras realidades latinoamericanas y caribeñas y de las condiciones presentes.

Eso hizo Mariátegui en su tiempo. Y eso debemos hacer los que reconocemos sus consistentes aportes al revivir de la obra de Marx y de los precursores del socialismo.

Marx y Mariátegui están vivos «en la lucha que por la realización del socialismo libran, en el mundo, innumerables muchedumbres» contra los efectos degradantes de la globalización capitalista, del neoliberalismo que la inspira y la guerra de reconquista; nutridos ese combate de sus aportes transmitidos de generación a generación.

«Ortega y Gasset -nos dice José Carlos Mariátegui- habla del ’alma desencantada’. Romain Rolland habla del ’alma encantada’. ¿Cuál de los dos tiene razón? Ambos almas coexisten. El ’alma desencantada’ de Ortega y Gasset es el alma de la decadente civilización burguesa. El ’alma encantada’ de Romain Roland es el alma de los forjadores de la nueva civilización. Ortega y Gasset no ve sino el ocaso, el tramonto…Romain Rolland ve el orto, el alba».

La decadencia del capitalismo, la decadencia del imperialismo estadounidense, el jefe máximo de los imperialismos, ha vuelto tomar cuerpo y alma.

El ’alma desencantada’ se expresa en la multitudes que cuestionan la globalización neoliberal, su guerra infinita, sus masacres en Afganistán, Irak, Palestina… en el empobrecimiento brutal de sus dependencias, colonias y neo-colonias, en los abusos y la discriminación contra l@s inmigrantes, mujeres, negr@s, indi@s, mulat@s, mestiz@s, en el saqueo de lo recursos vitales, la contaminación de tierra y mares. En sus fortunas acumuladas, sus derroches y orgías ofensivas.

El ’alma encantada’ esta presente en las resistencias e insurgencias heroicas (Irak, Afganistán, Palestina, Colombia, México…), en las protestas sociales, en los nuevos gobiernos progresistas, en lo movimientos antiglobalizadores, en lo foros sociales alternativos, en la rebeldía de las juventudes de Francia y otros países de Europa, en el hermoso despertar de l@s inmigrantes tercermundistas en EEUU, en las rebeldías estudiantiles en Chile, en la Revolución Bolivariana de Venezuela y su influjo en todo el continente….

En el ALBA contra el ALCA.

En el debate sobre el socialismo en el siglo XXI.

En el neo-bolivarianismo.

El alma de nuestra América se ha vuelto a ’encantar’.

Por eso se necesita volver a Mariátegui.

Y se necesitan, hombres y mujeres de acción y pensamiento como él, listos para la «creación heroica» y para «vivir peligrosamente» como lo exigen las épocas propicias para tomar el cielo por asalto y reemprender los sueño realizables.

Épocas como ésta.

 Altercom
Agencia de Prensa de Ecuador. Comunicación para la Libertad.
Los artículos de esta autora o autor

Narciso Isa Conde
Político y ensayista dominicano. Combatiente contra el tirano Trujillo y los invasores estadounidenses en 1965. Fue miembro del gobierno en armas que presidió el mártir dominicano Francisco Caamaño Deñó. Ha sufrido carcelazos, persecuciones y exilio por sus ideas. Es autor de unos 20 libros publicados y conferencista invitado en seminarios internaconales de carácter ideológico y político. Dirige y conduce el programa televisivo Tiro al Blanco, en Tele Radio América, en su país.

30
May
10

semanario el popular / uruguay

 

Los años de puesta en práctica de la estrategia neoliberal tuvieron como objetivo principal mantener y aumentar la tasa de ganancia de las clases dominantes. Al mismo tiempo generaron una ofensiva ideológica en el plano cultural, científico, y político que tuvo como fin crear en el imaginario social la afirmación de que se vivía en el mejor de los mundos posibles. Sin embargo, el neoliberalismo llevó a la exclusión social a millones de seres humanos, aumentando los grados de explotación y marginación de los sectores subalternos. Su instalación a través de la dictaduras en los 70 y su posterior avance en la década del 80 y comienzo de los 90, tuvo su freno a partir de las diferentes respuestas sociales que en el planeta se levantaron. Estas movilizaciones populares en particular en América Latina fueron canalizadas a través de un giro a la izquierda de un importante conjunto de gobiernos de la región. A nivel mundial tuvo como consecuencia el descarte, en su forma pura, de las recomendaciones del consenso de Washington. La reacción mencionada implicó una reestructura de la dominación, que ya no pudo ser tan descarnada. No obstante, algunas de las medidas económicas que son la base del neoliberalismo, permanecieron como inmutables: equilibrio fiscal, pago del endeudamiento externo, priorización de las inversiones extranjeras. Ello es parte de una herencia nefasta que lleva a pensar que no existe otra alternativa que “mejorar” el modo de producción actual. De ahí que para un amplio sector del pensamiento progresista y de izquierda la alternativa no es el socialismo sino “democratizar el capitalismo”. En el mundo se ha hecho “normal” que gobiernos de “izquierda” lleven adelante los reajustes fiscales. En España el actual recorte fiscal es llevado adelante por el PSOE y el que reclama que al hacerlo se está atacando a los sectores populares -cosa que es cierta- es el Partido Popular. A la derecha no le interesan las necesidades populares pero aprovecha que otro es el que hace su trabajo para hacer sus discursos demagógicos. Este es un problema constante para los gobiernos latinoamericanos que han asumido con un programa nacional, popular y democrático y a la hora de la ejecución del mismo tienen que negociar con la oposición los votos en el Parlamento. Las leyes resultantes a veces tienen tantos recortes –a veces incluso autoimpuestos- que no permiten a los ciudadanos distinguir un gobierno de izquierda de uno de derecha. Nosotros llevamos la ventaja de tener una mayoría parlamentaria que nos permite aprobar la mayoría de las iniciativas. Ello no impide que iniciemos un proceso de acuerdos con la oposición para integrar los organismos estatales. Pero las teorías de la “gobernanza” no pueden llevarnos a pensar que los objetivos finales son los mismos y que los acuerdos puntuales son inocentes. A los integrantes de la oposición no sólo les interesa –como manifiestan- integrar los organismos estatales para cumplir los necesarios controles sino para apropiarse de los avances y entorpecer aquellas propuestas que puedan ir en sentido contrario a sus intereses. En pocos meses comenzará la discusión de la Ley de Presupuesto, cuyo contenido implica la definición de las grandes líneas de acción estatal respecto de toda la sociedad. Seguramente desde el Parlamento y desde los cargos que ocuparán en los organismos estatales, los opositores volverán a plantear la necesidad de transformar el Estado en algo más eficiente, asimilando tal carácter al tamaño “pequeño” del Estado. En ese sentido no han dudado en afirmar que la reforma del Estado tiene la traba de los gremios que “se han transformado en grupos de poder y al amparo de una mal entendida solidaridad y de las debilidades coyunturales del sistema político -o de su complicidad, muchas veces- buscan sacar ventajas y mantener privilegios”. Abonan las ideas y la acción de los corporativismos y al tiempo atacan a los que no son tales, sino gremios movilizados en sus sindicatos y su nucleamiento máximo el PIT CNT porque según dicen “es correcto y todo el mundo tiene derecho y hasta la obligación de defender sus intereses, pero el límite está en no perjudicar al país. Que las prebendas de unos pocos no signifiquen un retaceo a las sagradas expectativas de los muchos”[1]. ¿Habrá que preguntarse quién perjudica al país y por qué? Veamos un ejemplo de cuáles son las “sagradas expectativas” que no se deben tocar atentos a los planteos de la derecha. Esta semana nuestro gobierno tomó la medida de modificar la apertura del secreto bancario y gravar con IRPF los intereses de los depósitos en el exterior de residentes en Uruguay. La crítica de los llamados partidos tradicionales no se hizo esperar. Toman como caballito de batalla el IRPF para seguir trabajando sobre un sector de las capas medias haciendo hincapié en que con ello se gravan los ahorros de los uruguayos.[2] En realidad desvían el objetivo de su oposición que es el rechazo al levantamiento del secreto bancario. Obvian lo fundamental: esta medida permitirá a la DGI ver los depósitos bancarios y su origen, a fin de evitr que los grandes evasores utilicen supuestas rentas en el extranjero como excusa para no tributar. Es indudable que se necesita una transformación democrática del Estado pero para ello es necesaria la participación de todos: gobierno, trabajadores y usuarios. Una transformación que debe ser profunda y no sólo vinculada a la gestión. Un cambio que conlleva la transferencia real de poder al pueblo trabajador y la transparencia frente a los gobernados. El papel del Estado quinquenio es un tema central. Ellos que hoy están exultantes por los resultados de las elecciones municipales no están dudando en plantearlo y por lo tanto tratando de marcar la cancha de la discusión. Nuestra fuerza política, que debe hacer un balance meditado y serio de lo sucedido en el conjunto de las elecciones, al mismo tiempo ha de salir en ofensiva asumiendo lo que la derecha nos reclama “que los triunfadores se transformen en gobernantes y los gobernantes, gobiernen” Claro que gobernaremos pero lo haremos en función de los intereses de los menos privilegiados. En pos de seguir construyendo un país productivo con justicia social y profundización democrática.

 

[1] Todo las citas son del editorial del diario “El Pais” del 24 de junio de 2010

[2] El propio diario “El País” menciona que el total de los depósitos en el exterior andaría rondando los 8.718 millones de U$S y el IRPF gravaría el 12% de los intereses obtenidos. Lo que implicaría una recaudación según este diario de unos 20 millones de dólares.

15ª MARCHA DEL SILENCIO – POR VERDAD Y JUSTICIA
 
 
Marchando en silencio, miles de personas expresaron nuevamente este 20 de mayo la renovación del compromiso de luchar por la verdad, la justicia y para que nunca más haya terrorismo de estado en nuestro país. La Coordinadora por la Nulidad de la Ley de Caducidad convocó a la ciudadanía a sumarse a la 15ª Marcha del Silencio, que contó con la mayor participación desde su inicio. En dicha convocatoria se señala que “terminado el ciclo electoral es ahora tiempo de reflexionar sobre los caminos a seguir para avanzar en la verdad y en la justicia por los crímenes cometidos por la dictadura. Durante el anterior gobierno se esgrimieron los compromisos preelectorales del 2004 como obstáculo para la anulación parlamentaria de dicha ley. Sin embargo para las actuales autoridades, tanto en la campaña electoral como en el programa de gobierno que la ciudadanía votó mayoritariamente, la anulación de la Ley de Caducidad fue asumida como compromiso por el Frente Amplio así como por algunos sectores de los partidos de oposición. El Frente Amplio tiene los votos necesarios en ambas Cámaras y además se comprometió con la ciudadanía a anular la Ley de Caducidad. Por otra parte, los Organismos Internacionales reclaman su anulación y los tres Poderes del Estado se manifestaron expresamente por la inconstitucionalidad de la Ley de Caducidad. Es tiempo que se cumplan los compromisos preelectorales, que se cumplan con los Acuerdos Internacionales ratificados por nuestro País y que el Parlamento asuma su responsabilidad para terminar de una vez con dicha Ley. La Ley de Caducidad constituye un fuerte obstáculo para avanzar en el ejercicio de la justicia y para el conocimiento de la verdad debido a que las denuncias incluidas en dicha ley no pueden ser investigadas por el Poder Judicial. La violación, la tortura, el asesinato, o la desaparición forzada realizada contra cualquier persona es un acto repudiable y el responsable debe ser juzgado siempre. Si el responsable es el Estado, o quién lo ejecuta actúa al amparo del poder del Estado, la responsabilidad es aún mucho mayor. Quienes defienden la Ley de Caducidad están diciendo que el ejecutor de un crimen de lesa humanidad no debe ser juzgado si viste uniforme militar. O está diciendo que existieron circunstancias por las que esos militares no deben ser juzgados. Hay una frontera imposible de ignorar entre quienes sostenemos que no puede haber ningún obstáculo para responsabilizar y juzgar a esos criminales de lesa humanidad, con quienes creen que existen circunstancias en los que esas violaciones a los Derechos Humanos deben ser ignorados y olvidados. Apoyamos la verdad y la justicia porque apoyamos la defensa de los principios y de los valores de respeto a los seres humanos, de respeto a la integridad de las personas y porque consideramos imprescindible la acción independiente de la justicia para afirmar la vigencia de esos principios y valores en la sociedad”.
DESAPARECIDOS
Están en algún sitio / concertados desconcertados / sordos buscándose / buscándonos bloqueados por los signos y las dudas contemplando las verjas de las plazas los timbres de las puertas / las viejas azoteas ordenando sus sueños sus olvidos quizá convalecientes de su muerte privada nadie les ha explicado con certeza si ya se fueron o si no si son pancartas o temblores sobrevivientes o responsos ven pasar árboles y pájaros e ignoran a qué sombra pertenecen cuando empezaron a desaparecer hace tres cinco siete ceremonias a desaparecer como sin sangre como sin rostro y sin motivo vieron por la ventana de su ausencia lo que quedaba atrás / ese andamiaje de abrazos cielo y humo cuando empezaron a desaparecer como el oasis en los espejismos a desaparecer sin últimas palabras tenían en sus manos los trocitos de cosas que querían están en algún sitio / nube o tumba están en algún sitio / estoy seguro allá en el sur del alma es posible que hayan extraviado la brújula y hoy vaguen preguntando preguntando dónde carajo queda el buen amor porque vienen del odio.

 

  

Mario Benedetti

El Partido Comunista de Grecia (KKE por sus siglas en griego) ha sido junto al sindicato de trabajadores PAME el líder de la oposición ciudadana a las medidas neoliberales que el gobierno del PASOK ha implementado en el país a instancias del Fondo Monetario Internacional. Después de convocar manifestaciones y mítines que han sido masivamente seguidos y apoyar exitosas huelgas generales, el KKe cree que “ha llegado la hora para formar un frente social y popular para las acciones políticas y de masas que adquiera una forma diferente y se desarrolle a partir de las fuerzas militantes que deben ser multiplicadas; esto es, la militancia de los trabajadores del sector privado y público, de los autónomos empobrecidos de los pequeños negocios, como los artesanos y los pequeños comerciantes, de los agricultores pobres, con el refuerzo en la participación de la juventud, de los hijos de la clase trabajadora, de los que están en programas de entrenamiento, de las mujeres e inmigrantes, de los luchadores en los campos de la ciencia, del arte y de la cultura.” Los comunistas griegos opinan que en este frente deben confluir todos aquellos que se opongan a las medidas económicas y laborales del gobierno griego, compartan o no todos los puntos políticos del partido, “es indispensable la unión de esas fuerzas con el Partido Comunista de Grecia –KKE-, independientemente de la concordancia, o no, de esos trabajadores en todos los puntos con nuestros Partido, o si ellos tienen dudas o diferentes puntos de vista sobre el socialismo.” Para el KKE quienes deben confluir con él en esta frente son las organizaciones sociales que representan a los más amplios sectores sociales, tales como el Frente Militante de Todos los Trabajadores (PAME), del Movimiento Antimonopolista Griego de los Trabajadores Autónomos y de los Pequeños Comerciantes (PASEVE), del Movimiento Militante de todos los Campesinos (PASY), el Frente Militante de todos los Estudiantes (MAS). Además, los objetivos de esta unión anti-neoliberal son “la lucha que incluye la resistencia, para desgastar y minar las bárbaras medidas que el gobierno y sus aliados estar intentando hacer pasar; lucha contra la compleja maquinación que parte del sistema político burgués y de la plutocracia. Las luchas de desgaste no son suficientes; debemos alcanzar algunas pequeñas o grandes victorias. En tanto, la más importante tarea del frente debe ser creativa para que surja un punto de vista popular militante, traer dignidad y optimismo militantes, patriotismo de clase e internacionalismo, acción e iniciativas populares que puedan transformar al frente en una corriente de amplio espectro de cambios y de desequilibrio la correlación de fuerzas existentes. Ese frente tiene una opción, creativa y realista. Para reforzar la propuesta alternativa del poder popular y de la economía popular tenemos como consignas principales, la socialización de los monopolios, la formación de cooperativas populares en sectores donde la socialización no sea posible, planificación nacional y control popular y de los trabajadores de abajo para arriba. Así se probara y se demostraran las posibilidades reales que aún tenemos de desarrollo del país, y no se debe perder un tiempo precioso en el debilitamiento y destrucción de esas posibilidades.”
30
May
10

hugo chavez

Líneas de Chávez

 

Quiero comenzar destacando la firma del contrato para la creación de las Empresas Mixtas en la Faja del Orinoco el miércoles 12 de mayo. Ahora sí comienza, en firme, el nuevo proyecto petrolero venezolano, con una nueva concepción filosófica, con una nueva y armónica orientación político-ideológica y social, de cara a nuestra real y verdadera Independencia nacional.

Con la participación de empresas petroleras de la India, Japón, España y Estados Unidos y una inversión conjunta de 40 mil millones de dólares en nuestro país, las recién creadas empresas mixtas Petrocarabobo y Petroindependencia producirán 800 mil barriles diarios de petróleo en 2016.

Hacer el socialismo siendo una nación petrolera es un dilema que tenemos que resolver. Sin embargo, tal resolución pasa por mantener nuestra autonomía e independencia en este terreno, si deseamos contar con una soberanía invulnerable. Y esto irrita a la oposición apátrida que se opone a nuestra soberanía petrolera, acostumbrada como estaba a la entrega de la misma a intereses foráneos que pasaban por encima de nuestra dignidad patria.

Ahora somos los venezolanos y las venezolanas quienes establecemos las condiciones a quienes desean trabajar conjuntamente con nosotros en la Faja. La Faja del Orinoco está bajo control de Venezuela y seguirá bajo control de Venezuela.

II

Reconocimiento especial quiero hacer a todos los trabajadores y trabajadoras, sin excepción alguna, que laboraban en la plataforma gasífera Aban Pearl que cumplía labores de extracción en el Pozo Dragón, ubicado al norte de la Península de Paria.

No sólo demostraron a carta cabal su profesionalismo y el nivel técnico alcanzado, sino, por sobre todo, su compromiso patrio. Tengo constancia de ello: dieron el todo por el todo para salvar del hundimiento a la plataforma semisumergible, pero las condiciones adversas se impusieron sobre la valiente respuesta y esfuerzos que todos y todas dieron colectivamente.

A las 11:23 de la noche de este miércoles se activaron todas las alarmas y el proceso de evacuación y seguridad. No hay ningún riesgo de fuga de gas que, en este caso, sería gas seco. Se desconectó la plataforma del pozo, se activaron las válvulas de seguridad y un mecanismo adicional.

Este grave accidente ha servido para dar prueba de los niveles de responsabilidad, prevención y seguridad con los que se opera en todos nuestros proyectos petroleros y gasíferos, muy al contrario de las actuaciones de ciertas grandes compañías, de raigambre y estructura cien por ciento capitalistas, y que operan en otras partes del mundo importándoles un bledo las consecuencias desastrosas que puedan producir. En este sentido, el proyecto Macondo de la British Petroleum ya entró en la historia de los peores desastres ecológicos. Desde hace tres semana, y tras cada día que pasa, 800.000 litros de crudo (5.000 barriles aprox.) están siendo vertidos al Golfo de México luego de que se produjera un error en el manejo de la Plataforma petrolera Deepwater Horizon, que explotaba un pozo a 1.525 metros de profundidad.

Estas prácticas guiadas por la voracidad son las que en Venezuela estamos empeñados en superar, y vaya que lo estamos logrando: el factor humano y ecológico representa y representará, siempre, nuestra principal prioridad.

III

Le hemos decretado la guerra al crimen en todas sus expresiones. Quiero reiterarlo, tal y como lo hice con motivo de la inauguración, este jueves 13, del Centro de Formación Policial de Catia y que forma parte de la Universidad Nacional Experimental de Seguridad (UNES): en Venezuela no hay intocables.

Nos guía una convicción irrenunciable: la lucha contra la impunidad pasa por la convicción de que no debe existir la perversa condición que convierte a unos hombres y mujeres en ciudadanos y ciudadanas de primera, y a otros y otras en ciudadanos y ciudadanas de segunda. Bajo tal premisa, este viernes 14 de mayo se iniciaron los primeros allanamientos y detenciones en locales dedicados a la venta ilícita de dólares y oro.

Lo hemos jurado: a los especuladores y estafadores les vamos a dar con todo, para parar, de una vez por todas, el desmadre con que pretenden quebrar nuestra economía y finanzas. Con toda la celeridad del caso, hemos reformado la Ley de Ilícitos Cambiarios, en especial sus artículos 2 y 9, para evitar, de esta manera, que los enemigos de la Patria sigan amparándose en lagunas y vacíos legales. Lejos debe quedar de nosotros la perversa concepción de que “quien hace la ley, hace la trampa”.

Hago un llamado a los señores diputados y diputadas, del presente y del inmediato porvenir, para que tomen plena conciencia de la necesidad de generar una nueva cultura legislativa y jurídica: una cultura para la verdad y para la justicia.

IV

Como un gigantesco paso hacia el Estado Social y, aún más, hacia el Estado Comunal o Comunero, este viernes 14 de mayo hemos instalado en el Salón Ezequiel Zamora, otrora Salón de Gobernadores, del Palacio Blanco, el Consejo Federal de Gobierno.

Nos estamos montando sobre el potro encarnado en un nuevo Federalismo Bolivariano, Zamorano y Socialista como la clara y perceptible superación de aquel federalismo liberal y burgués que fue implantado por la IV República. Este último tuvo, como una de sus consecuencias más nefastas, el nacimiento de un concepto degenerado de descentralización.

Se trataba de una descentralización fundada en una desigual e inarmónica división política y territorial, hecha como un traje a la medida de la oligarquía, y no en la Unidad por la que lucharon nuestros Libertadores: la Unidad que hoy nosotros, desde nuestra Revolución Bolivariana, reivindicamos y estamos haciendo realidad.

En este preciso sentido, no podía menos que saludar la asistencia de gobernadores y alcaldes de la oposición, a plena conciencia de que más allá de nuestras diferencias ideológicas y políticas, está de por medio el proyecto nacional contenido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Yo antepongo siempre la comunidad a los individuos“, escribía por allá en 1828 nuestro Libertador Simón Bolívar al Mariscal Antonio José de Sucre. Con este espíritu, ha nacido el Consejo Federal de Gobierno, y bajo este mismo espíritu debe seguir cobrando vida este máximo instrumento del Pueblo: como instrumento de las comunidades para que tomen, definitivamente, el mando y ejerzan, como pensaba Kléber Ramírez, poderes de Estado, haciendo realidad la Toparquía robinsoniana; la Toparquía que se prefigura en los Distritos Motores de Desarrollo.

Llego la hora entonces para que, sin ninguna clase de eufemismos, el ejercicio del poder obediencial se radicalice entre nosotros. En este sentido, el Consejo Federal de Gobierno nace bajo el signo del poder obediencial y debe señalar el camino y dar el ejemplo.

¡Todo el poder para el pueblo!
Patria socialista o muerte.
¡¡Venceremos!!